CARTAMA EN EL RECUERDO

Perspectiva desde el río un día de campo (Foto, Reme Alejo)

¿Nacimiento caños gordos? Creo que sí, no estoy seguro (Foto R. Alejo)

LO QUE DECÍA YO EN 2.003 (Hace 12 años)

Hoy en vista de los visto podríamos hacer las siguientes matizaciones sobreañadidas:

     1ª.- Alemania tiene 80 millones de fulanos y fulanas y 150.000 políticos. España 47 millones de idem pero con menos verguenza política (y muchos de la otra) 445.000 políticos, sin contar asesores, compinches tragabuches y otras gentuzas, como está visto y comprobado.

      2ª.- ¿Para qué sirven 74.000 alcaldes  y la monda de concejales y concejalas que, por cierto, merecen mi respeto porque ellos no tienen la culpa, sino el sistema irracional que nos han colado?  Dígame quien tenga claro el entuerto si sabe la solución a este derroche en un pais en crisis.

3ª.- ¿Para qué sirven 1,206 parlamentarios autonómicos y 1.o31 diptados provinciales, incluídos de  Cártama Garrido y Leonor. ¡Qué le "paezca" a usté! ¿Saben ustedes lo que le pagamos el pueblo llano a esta gente? Pues suponen 90.000 millones de euros. No digo lo que cada año se podría  hacer con el dinero que pagamos a estos disidentes del tajo, porque de cuentas ando regular  ¿Cómo es posible que en vez de sangrarnos a los españoles el gobierno no toma cartas en el desaguisado y manda a la "mielda" (que dijo el perote) a tanto golfo, sanguijuelos y sanguijuelas, y cargue a las familias normales (aunque aborregadas) con este dineral?

4ª.-17 parlamentos, 17 defensores del pueblo, embajadas propias (¡Oh Dios, embajadas regionales!),  empresas tapaderas, instituciones ad  hoc, ERE (s), negocios personales con dineros públicos (nuestros)  y, la madre santa que nos parió a todos, unos por golfos y otros por masoquistas que nos gusta que nos den por saco.

    5ª.- Pues así, para terminar por hoy, llevamos  treinta y pico de años y lo que al parecer le cuelga morena. Pero ¿son ellos culpables? No, los culpables somos los que les votamos un año tras otro y siguen convencidos de que van a salir nuevamente porque nos tienen a todos comprados, y sálvese el que no  sea masoquista. Y, lo peor: Que todos estos golfos y golfas si la hacen no la pagan, o la pagan muy pocos; tienen patentes de corso (aforados) y, nosotros con nuestro voto los armamos caballeros, perdón chorizos. Por supuesto que hay excepciones pero, no dimiten de asco con lo que se ponen al mismo ras. ¡Ojú. ojú. ojú...!

TALANTE LÍRICO

Me olvido de preceptiva:

No  me ayuda

Para decir lo que siento;

El pensar no tiene normas

Ni al corazón mide el metro;

Para ser poeta

No hay por qué ser aritmético.

Palabra a palabra,

esdrújulos en su acento,

frases claras, sentido denso,

iré diciendo mis versos

ateniéndome a los ritmos

del sentir y el pensamiento.

A veces, una sola palabra

Se nos cuela hasta los huesos,

y a veces ,  la abundancia

dice  menos que el silencio.

Como fuente en el camino,

Quisieran mis versos ser

Agua que mane de mí

Y sea  alivio en el sendero.

Que el amor de la fuente

De que manan,

Trascienda hasta los adentros,

Transmitiéndole a los seres

Cálidos y sinceros ecos.

II

 

NOSTALGIA DE LA VEGA

Vuela el mirlo,

Pico gualda, cuerpo negro,

Mota lírica del campo.

Pía el mirlo

Desde el zarzal al almendro,

Desde  la acequia con agua

En zigzag, se asila

 en el limonero.

Ondula el vuelo

Por los verdes vericuetos:

Campo verde,

verde sangre que me golpea por dentro.

III

AMORES ADOLESCENTES

 

¡Ay el día

En que me diste

El  primer beso!

Voy y vengo, reviviendo,

El abrevar en tus labios

Y el dulce sabor de tus pechos.

Voy y vengo en el recuerdo…,

De mi amor en tu regazo,

Aún pervive  ese momento.

IV

DOLOR CÍVICO

Da dolor, que es sufrir,

La indiferencia glacial

Del pueblo que se adocena,

Y confía a cucañeros

Parcelas de su existir.

Da dolor, que es sufrir,

Ver al pueblo subsistir

Nutrido siempre de errores

Según le hacen creer

Arribistas y vividores.

Da dolor, que es sufrir,

Ver a la gente asentir

Confiadas en el decir

De vulgares embaucadores.

Da dolor, da dolor,

Lo que ocurre en mi país.

                       F. B. L

LA MAMA GUAPA (IN MEMORIA)

1,933. La mama  y su hermana, tía Pepa.

QUÉ HABRÉ HECHO YO...

METÁFORA DE LA II REPÚBLICA (Sobran comentarios)

Hasta los que le amenazan de muerte guiados sólo por odio inmotivado (como hoy con su memoria) reconocían su valía artística.

Uno oye, oye y oye generalizaciones sobre nuestra historia  que hieren los sentimientos de los que, por prudencia, callamos respetando  en silencio los sentimientos ajenos sobre  una época que vivimos y sufrimos, y de la que, por la edad que teníamos cuando la padecimos sin tener culpa de nada,  somos hoy los únicos moralmente autorizados a hablar de ella con propiedad. 

Si   los poquitos que quedamos de entonces cediéramos  a las provocaciones sectarias y maniqueas y, hablásemos congruentemente, no les iba a gustar, ni a  unos, ni a  otros.

DEL QUEJOTE Y LA CULTURA CAMPESINA

Nunca echo en saco roto las deferencias que conmigo tienen mis lectores; siempre, en todo caso,  fui agradecido. Por ello, quiero hoy dedicar este trabajo a dos amigos (aunque no nos conocemos personalmente), Juan Gutiérrez y Pablo Rebollar, que tan amables y generosos  juicios han hecho en plurales ocasiones de mi  prosa. A ver si un día nos conocemos personalmente. Ya se que mis ideas no riman demasiado con las de Pablo Rebollar (ya me dijo Juan Gutierrez en relación a los “lokos” del río: “aquí cabemos todos o no cabe nadie”, y ello no lo olvido); haciendo un símil,  a Pablo le gusta triscar por entre las matas de los cerros, a su aire, y, a mi me gusta ir por veredas y trochas escuetas   La gratitud  es una felicidad porque pocas son las ocasiones que nos dan para ejercerla.

           Me vino el propósito de escribir este trabajo, y otros de la misma raíz  cuando, siendo estudiante de bachiller leí por primera vez el Quijote y, desde entonces, prendado de él, fue mi libro de más querencia 

               Tamaño atrevimiento el mío: Yo,  escribiendo un ensayo sobre la obra cervantina; lo pensé mejor, y el trabajo quedó para momento de más madurez que no  para aventuras intelectuales de un imberbe de apenas 13 años en tercero de aquel bachiller de siete cursos y reválida..

            Ahora, cuando ya “le veo las patas a la zorra” (84 años) releyendo El texto cervantino por enésima vez, y quizás última,   genial y paradigmática novela de aquel   que quedó manco en la Batalla  de Lepanto de la “mano izquierda para gloria de la diestra en  la más alta ocasión que vieron los siglos”, aún  mi ánimo tiene fuelle para llevar a cabo el, para mí,  honroso empeño, aunque un tanto a la pata la llana y con  mermado texto.

           En mis lecturas y reelecturas durante toda mi vida del Quijote cervantino, y de haberlo leído  en  otros autores que me han precedido en el menester, tengo anotadas una serie de sentencias del Quijote que son, o fueron,  patrimonio de las gentes del pueblo llano, cuya sola rememoración produce solazo espiritual e intelectual,  y trae a mis mientes recuerdos entrañables de unas gentes del campo, en do nací y me crié entre braceros, carreteros, gañanes, chiquichangas, boyeros, etc, todos de noble y abierta condición, en cuyo  argot era herramienta verbal de cotidiano entenderse estas sentencias con trazas barrocas que, hoy, tengo el atrevimiento de ofrecer como lectura curiosa a mis queridos lectores.

            . Argot éste, ya digo, jugoso, sencillo, expresivo y directo, especie de parábolas de suma elocuencia, que Miguel de Cervantes, gran observador  de la sicología y vida del pueblo llano, supo incluir como perlas idiomáticas en su famosa obra.

Obra de la que me subyuga el generoso sentimiento; hombre sufridor de desgracias y sufrimientos inmerecidos, que lejos de encallecerle  el corazón y llenárselo de corrosivos humores, se le colmó de celeste misericordia. Y es que “el dolor es el padre de la poesía (El alma de Cervantes la rezuma por doquier) y su madre la misericordia”

Y es verdad que del infortunio y la piedad estrechamente abrazados en las almas próceres, nacieron los más sabrosos frutos del ingenio, que diría Concha Espina; esas creaciones inmortales  que al cabo de los siglos conservan todavía  la gracia, la tersura y la fuerza de su florida juventud. Porque el dolor en las almas inocentes (¡cómo lo se…!), el espectáculo de las flaquezas humanas, la dura experiencia de las cosas no endurecen en ellos el corazón sin que le colman de caridad y benevolencia. “Así Cervantes, gran español (gran español), cristiano viejo, sumo artista, sufrió con la sonrisa en los labios las más injustas tribulaciones…” Como sucede hoy a las gentes honradas.

            Y su enorme conocimiento del mundo y de los seres humanos: Siempre me llamó la atención   la enorme cantidad de palabras  sonoras, pegadizas y adecuadas como cuña en  madera   que, en relación a la ancestral cultura labriega  oía yo emplear a los viejos campesinos en  su cotidiano trajín de laboreo. Indudablemente, Cervantes abrevó en el argentino y limpio caudal de decires populares, que supo plasmar en sus obras según los espulgados ejemplos que, sin orden alfabético, a continuación ofrezco a mis caros lectores:

 EN AMOR Y COMPAÑÍA   En armonía, en buenas relaciones, a diferencia de

Rajoy y Rubalcaba, etc. En el Quijote: Cap. XXI 1ª part.: “y aún la del asno, que siempre le seguí por donde quiera que guiaba, en buen amor y compañía”.

NECESITAR DIOS Y AYUDA    Necesitar todo esfuerzo y ayuda ante una grave asunto, como el tema del Hospital Comarcal. En el Quijote: Cap. VII, 1ª  part: “porque tengo para mi que, aunque lloviese Dios reinos  sobre la tierra, ninguno asentaría bien  sobre la cabeza de Mari Gutiérrez. Sepa, señor, que no vale dos maravedís para reina; condesa le caerá mejor, y aún Dios y ayuda” 

EN BALDE  Inútil, infructuoso, sin fruto, como Leonor de Aquitania. En el Quijote, Cap. XXIII 2ª part.: “¿Piensa vuestra merced caminar este camino en balde y dejar pasar y perder tan rico y tan principal casamiento como este...?. “Montesinos que no me cansase en ello porque sería en balde” 

COSER LA BOCA. Quedar callado, no decir ni muy, como debieran estar  algunos políticos (as).En el Quijote, capt. XXV, 1ª part: “y, con todo esto, hemos de coser la boca, sin osar decir  lo que el hombre tiene en su corazón” 

“BUSCAR TRES PIES AL GATO”  Tratar con sutilezas buscando razones en donde no las hay.Como los maquinantes del cainita robo a un hermano en Cártama. En el Quijote Cap. XXII, 1ª pat: “Váyase vuestra merced, señor, norabuena, su camino adelante, y enrédese ese bacín que trae en la cabeza, y no ante buscando tres pies al gato”

 “VENIR A CUENTO”  Que es adecuado, conveniente, cual acusar las flagrantes contradicciones de muchos lenguetones y politicastros. En el Quijote Capt. 17, 2ª part. “en esto sigo la antigua usanza de los andantes caballeros, que se mjudaban los noimbres cuando querían, o cuando les venía a cuento.”

“EN DEMASÍA”  Demasiado, excesivamente. Como la corrupción y el robo nacional. En el Quijote, Cap.XX, par. 1ª: “que yo confieso que he andado algo risueño; en demasía”

BAILAR EL AGUA.- Adular, adelantarse a los deseos de otro, halagar. “Pero sobre todo aviso a mi señor que se me ha de llevar consigo ha de ser con condición que él se lo ha de batallara todo y que byo no he de estar obligado a otra cosa que a mirar por su persona en lo que tocare a su limpieza y a su regalo, que en esto  yo le bailaré el agua delante. (El Quijote, cap. IV, 2ª parte)

NO CATARSE.- No enterrase de las cosas, no imaginarlas.- “Pero hétele aquí, cuando no me cato, que remanece un día la melindrosa Marcela hecha `pastora” (El Quijote, cap. XII, 1ª part.)

PONER EN COBRO.- Poner a buen recaudo, guardar. “Vuestras mercedes, señores, se pongan en cobro antes que abra, que yo seguro estoy que no me han de hacer daño”     (El Quijote, cap. XVII, 1ª part)

COGER EL MAL LATÍN.- Descubrir falta, coger en un error. (Verdaderamente, señor don Quijote--dijo don Lorenzo--, que deseo coger a vuestra merced en un mal latín continuado, y no puedo, porque se me desliza de entre las manos como anguila” ( El Quijote, cap. XVIII, 2ª parte)

TENER CUENTA.- Andar con cuidado. “y fue menester que los demás tuvieran mucha cuenta con no reírse, por no acaballe de correr del todo” (El Quijote, cap. XXXI, pat. 1ª)

CAER EN LA CUENTA.- Comprende algo de pronto, algo que no estaba claro. “...y vengo a caer en la cuenta  de esta verdad cuando algunos me dicene y me muestran señales de las cosas que he hecho”(El Quijote, cap. XXVII, 1ª part) 

EN CUEROS.- Desnudo, “Quiero, digo, que me veas en cuero, y hacer una o dos docenas de locuras”(El Quijote, cao. XXV, 1ª par)...(“que no vea yo en cueros a vuestra merced, que me dará mucha lástima...”(El Quijote XXV, prt. 1ª).

                                                                                     

    

NIÑO

EL ILUSTRE CARTAMEÑO, JOSÉ SUAREZ FAURA

Entroncado con la familia Faura de Cártama, nace don José Suarez Faúra en esta villa el día 2 de abril de 1.877.

Con quince años ingresa en el Seminario de Málaga cuando era Obispo de la Diócesis el  Don Marcelo Spínola y Mestre.

Con 26 años es ordenado presbítero y destinado como coadjutor en la Parroquia de San Juan de Vélez Málaga..

En 1.906 les trasladan a Madrid como capellán de las Esclavas concepcionistas, orden fundada por el mentado obispo, Espínola y Mestre.

Fue nombrado capellán  de SS.MM don Alfonso XII y doña Victoria Eugenia de Batemberg.

 Al marchar Alfonso XIII y familia al exilio por el advenimiento de la II República se le otorga el título de "CAPELLAN DE HONOR DE LOS REYES"

Regresa a Málaga en 1.937, Párroco de Torremolinos y encargado de la Parroquia  de Santo Domingo, y en 1.939 el Obispo Don Balbino Santos Olivera le nombra Canónigo de la Catedra, lo que alterna  con sus clase de religión como profsor en elInstituto de Enseñanza Media "Vicente Espinel".

Desdeque volvió de Madrid cada 23 de abril a las 11 de la mañana daba en le Iglesia Parroquial de Cártama (su pueblo natal) el Pregón  a la Virgen de Los Remedios; Era tan alta y subyugadora la elocuencia que ponía en este Pregón que la gente de los pueblos y de la villa hacían espera ante la Iglesia para coger sitio, dado que la Iglesia se abarrotaba hasta taponar las puertas de acceso; Su ancianidad la pasa en Cártama, sin dejar de decir misa diaria en el hogar en que se hallaba acogido. Murió en Málaga el día 10 de dicmbre de 1.950, poco tiempo después de que muriera su íntimo amigo Pepe González Marín. 

El pueblo de Cártama le tiene dedicada una calle.

REGALOS A LA VIRGEN EN AMÉRICA

El eximio cartameño, José González Marín, que se llevó, como es sabido, a América la imagen de  nuestra Patrona en julio de 1.936 para evitar su quema, muestra a la prensa  al regreso de dicha gira, al año y medio de su marcha,   las joyas, mantos y otros obsequios de los devotos de aquel continente. González Marín señala la corona de oro y pedrerías que le regaló una familia de Caracas  (Venezuela).

 Igualmente, cada república visitada regalaba a la Virgen en calidad de exvoto y hermanamiento con España a través de Cártama y su Virgen, una bandera  nacional, que le era entregada por el Presidente de la República de cada país visitado.  Fueron 16 enseñas porque 16 fueron los países, con sus ciudades y pueblos importantes que visitó nuestra Patrona en los brazos de paje y juglar, nuestro paisano Pepe González Marín, que además, estuvo tres meses recitando por los pueblos y capitales de Andalucía allegando fondos para arreglar y restaurar la Ermita que había sido quemada durante el periodo frentepopulista, así como para comprarle a la Virgen el Trono de plata que hoy luce,  que también había sido  robado.  

Cuando vino el trono de plata de Córdoba realizado por plateros cordobeses, fue expuesto al público en un escaparate de los almacenes Álvarez en calle Granada y Plaza de la Constitución, con este cartelito colgado.

Perdonen, mi escaner no da mejor copia hasta su arreglo: Banderas que le regalaron en iberoamérica y USA a la Virgen en los muros de la Ermita.

Las banderas orlaron los muros de la Ermita hasta la década de los años sesenta, que fueron quemadas por alguien, cuya identidad, ni los motivos,  no vienen al caso ahora..

1.949 GRUPO DE AMIGOS EN FERIA ABRIL

De izquierda a derecha empezando por arriba: Rafael Marín Rojas, Juan Ovalle, Fco. Baquero (con 18 años, hoy 84 años), Enrique Marín Rojas, Pepe Ramos, Juan Mora Faura (con 27 años, hoy 93) sentado abajo, Fco Rodrigez "Paquito Sacristan " y Miguel Serrano Carvajal. Del grupo sólo quedamos dos vivos.