LOS HABLADORES

                    

            Los habladores son unos odiosos tiranos, que si antes sólo tenían su hábitat en los corrillos de la especie, hoy  sobreabundan en la sociedad   que tabla en ristre pertinazmente sustituye ya en el pensar al cerebro y lo que pudiera ser un bien, es un mal que sustituye ni más ni menos que a la facultad del cerebro con el escalofriante deterioro  de naturaleza humana.

  Los que quieren siempre ser oídos  y no escuchar ni   atender a nadie, usurpan a los demás una prerrogativa propia del ser y, como el hablador compulsivo miente necesariamente  mucho  (en  el mundo normal no hay temáticas ocupar racionalmente  tanta palabrería de  alcantarilla)  prostituyen con tal raudal de mentiras,  la virtud que más nos diferencia del bruto, del australopitecos no sirve para el buen entendimiento del ser humano,  al   que. A la vez,  ha  engolfado peligrosamente porque, la palabra,  es lo que  concede cierta especie limitada a los brutos de la dicción  que, precisamente, se recluían  para su bípeda lenguarada en corrillos recluyentes; pero,  han escapado de su hábitat natural y, con el aplauso de la chusma indigente intelectual  han hecho de las relaciones humanas un mentidero nacional, una torre de babel moral.

Lo peor, ya digo, es que a la lengua viperina  del hablador pertinaz, le temen los  que blasonan  como “los buenos”, las personas de “orden”, los que tienen “educassión” y, no es otra cosa ello  que, un embozo cobarde y servil no vaya a ser que le sambeniten los habladores como “fachas”, “franquistas” de la “derechona” o “beatos” porque creen en Dios y son coherente, o quieren serlo, con ello.

¡Ah!: un  lenguaraz nunca te dejará razonar, la razón es siempre suya y si tu no opinas como él, eres su  enemigo, que, por algo, han hecho suya,  mientras roban o delinquen (también con  la patente de corso que  han hecho suya por la jeta) la supremacía de la moral y la decencia.

La única manera de contraponer con ellos es descubrirles su flagrantes contradicciones en todos los campo y, echárselas  con valentía a la cara.  Así será, al menos, por lo que a menda respecta.

LO QUE VI Y VIVÍ EN MIS 87 AÑOS

I

A modo de entradilla  sin más, empiezo:

He iniciado  la redacción  (tras la gozosa aparición en  público de una puntual tirada de ejemplares, como homenaje a nuestros abnegados antepasados labriegos de, “Ecos de la Alhóndiga”), de este otro libro titulado, en coherencia con su temario, “LO QUE VI Y VIVÍ EN MIS 87 AÑOS”

            Como mi arribo a este controvertido mundo fue el día 30 de marzo de 1.931, sólo  14 días antes que la II República española, durante la que tuvieron lugar dos guerras civiles, pronunciamientos, incendios y  desmanes múltiples, etc.,  hablando de ello he de empezar este nuevo libro, sin que, por supuesto, signifique  que sólo en tal temática voy a centrar el texto del tomo.

            En este libro me propongo sustanciar sólo aquello que vi y oí durante mis 87 años, y algo, de lo que me contaron, y constaté, mis mayores, sin utilizar jamás en temas vidriosos que protagonizan las personas,  adjetivos calificativos ni establecer opiniones propias; sólo los hechos desnudos, por crudos que sean (y algunos lo son, pero es la historia), dado que, como dice un proverbio, no hay mejor testigo que el suceso. Y, los sucesos mondos y lirondos, no dejan opciones a la retórica  sectaria barata.

            Ahora bien, lo dicho no será óbice ni cortapisa alguna para, una vez puesto a escribir, tras dudarlo mucho este libro,  contar los sucesos y vicisitudes  con la verdad historiológica e intrahistórica siempre como estandarte, tal tengo por inveterada norma  sin importarme un bledo si es, o no,  políticamente correcta la verdad.

             Creo que va a ser un libro de intrahistoria  interactiva, pues lo que pasó en un  pueblo de su geografía, es lo mismo que sucedió, con leves matizaciones, en todos y cada uno de los pueblos de España en un época aciaga de nuestra historia.

            Soy consciente de que mis libros son más de futuro que del actual páramo cultural por el que atraviesa España.  Ojalá me equivoque como me ha sucedido con “Ecos de la Alhóndiga” y  “El juglar y la Virgen Peregrina” que es también un libro de historia interactiva de España e Iberoamérica, etc.

            Así pues, vamos a valorar historiográficamente, el periodo   comprendido entre 1.931 y 1 de abril de 1.939.

            Cada capítulo irá, por imposición de mi edad, apareciendo  en mi BLOGS cuando me lo permitan mis circunstancias, con la intención de recopilarlos  al final a todos ellos y editarlos en forma de libro.

ME APRESURO A EXPLICAR MI EXABRUPTO (20 junio 2.018)

                                            

                                                            

He de pedir disculpas por ciertas palabras pretendidamente malsonantes que, en respuestas a quien ha intentado coartar mi sacrosanta  libertad de elegir mis amigos, he insertado en la página de otra persona hoy mismo. Sólo por esos pido disculpas, por la página  en donde las he transitado. Por lo demás, no he utilizado término alguno que no esté en el diccionario de la lengua española y, tanto Quevedo como el nobel español contempráneo, Camilo José Cela, abundan en distintos sentidos en tal terminología que, por cierto, no menoscaba la educación de quien las dice legítimamente ante un ataque arbitrario y avieso a la  propia estima del prójimo;  en este caso, la mía. Y punto.

MI NUEVO LIBRO

El miserable sambenito inquisitorial de "franquistas", "franquismo", facha, etc que usa la extrema izquierda y algunos descerebrados sectarios palmeros subsidiados para denigrar a quienes no opinan igual que ellos, distorsionan la verdad histórica demonizandola con mentiras y falacias, y luego a todos los que no son de su onda les llama franquista generalizando la admonición. Pues bien, ante ello, retomo un proyecto historiológico del que había desistido: Ya editado mi último libro tan patentemente celebrado, "Ecos de la Alhóndiga", empiezo a trabajar en otro libro sobre nuestra historia e intrahistoria reciente que alcancé a vivir, que lleva el significativo título de, "Memoria histórica de un niño de la guerra". Es evidente que lo que pasó entonces en uno de sus pueblos, fue lo mismo que ocurrió en todos y cada uno de los pueblos de España. Pido a Dios me conceda tiempo para terminarlo en aras de la verdad histórica. Eso sí, no contendrá más que descripciones mondas y lirondas de hechos concretos, sin adjetivos ni opinión personal. Ya está bien de mentiras o de historias sesgadas.

¿QUIENES MATARON A LOS OTROS?

             

            Vaya por delante mí demostrado (en mis cientos y cientos de artículos y en mi talante personal)  respeto a todos los muertos de la guerra civil (¡a todos,  del bando que sean!) sin lacerantes agravios comparativos, Dios me libre de ello,   que hieran la sensibilidad de deudos  vivos.

            Empero, la residual Izquierda Unida  y otras yerbas  que dicen  enfática y altaneramente  ser de izquierda como, si ello,  fuera una patente de honradez y limpieza étnica  e ilustración per se,  van a celebrar en este mes de junio una OFRENDA FLORAL en “memoria de las víctimas del franquismo”. Hasta aquí mi adhesión y respeto es total. Cómo no, si también tengo familiares en esa fosa común, que así son las guerras civiles.

            Lo lacerante   es que a no más de 4 metros de la fosa común ante la que se celebra la OFRENDA FORAL en el cementerio municipal  de Cártama  ---¿por qué no se han sacado ya esos restos y se  han puesto los de cada persona en una  sepultura digna? Ah,  sí, es cuestión de subvenciones…, de tráfico fiduciario---  en sus respectivas sepulturas   yacen los restos de más de 42 personas, hombres y mujeres desde 17 a 85 años, que eran inocentes, apolíticos en su mayoría, que no tenían sus manos manchadas de sangre ajena  (entre ellos dos abuelos míos, dos tíos, y otro familiar), en una palabra, gente también honrada a carta cabal.

            La pregunta viene de cajón desde el sentimiento agraviado:

A ESTAS INOCENTES PERSONAS  ¿QUIENES LAS MATARON PREVIO MARTIRIO EN LA MAYORÍA DE LOS CASOS?A MI ABHELO PATERNO PARA “AHORRAR MUNICIÓN” LO MATARON A PALOS….

Ojalá la conmiseración humilde de algunos  “floreadores” con agravio comparativo que causa dolor moral, la puedan contestar. Gracias.

EL JUGLAR SALVADOR DE LA VIRGEN, MENOSPRECIADO EN CÁRTAMA

                                              Foto obtenida en La Habana (Cuba) 1.937

            Era  un día de un mes del año l.944. Los poetas españoles le hacían un homenaje (otro más de muchos)  al insigne cartameño, José González Marín, en el teatro Español de Madrid, al que tuvo la bondad de invitarme  como le había sugerido en conversación telefónica don Jacinto Benavente, amigo de mi familia: “No te dejes a Paquillo ahí…”

            Cuando por la tarde, ya en el tren expreso en la Estación de Málaga (no tenía parada en Cártama) , colocábamos los maletines no facturados en la repisa del apartamento, González Marín  como persona de exquisita educación,  dejó su sombrero sobre uno de ellos. Al volver la vista  vio a una señorita sentada ya,  que llevaba puesta una  enorme y preciosa  boina y, me musitó: “Qué envidia me da la boina que lleva puesta  esa señorita …”  No tardó la chica en levantarse y salir del apartamento; enseguida, entró un señor  con la boina en las  manos:

--“Don José González Marín, para mi hija, y para mí, sería un honor que aceptara  su boina… Somos admiradores suyos…” Pese  a su susurro, la chica había oído las palabras del gran cartameño.

--Por Dios, cómo va a hacer ella el viaje sin su boina…

--Don José, por favor,  no nos prive de ese honor…

--Qué remedio; les estaré agradecido toda la vida… Pepe González Marín llevo la boina puesta toda la noche. Mientras Pepe González dormía ella me fue preguntando cosas  de la historia de Cártama y de José González Marín.

            Entonces en todos los trenes de pasajero, al pasar frente a Cártama, los viajeros se apelotonaron  en la ventanilla exclamando: “Cártama, el pueblo de González Marín; y el cerro con  la Ermita de su Patrona que él salvó de la quema en la guerra llevándosela  en una gira de año y medio por toda Iberoamérica y Nueva York”. Entre la gente estaba la chica de la boina  que se le ocurrió decir: “Pues tienen ustedes a González Marín en persona muy cerca,  viaja en mi apartamento que es aquel…” El número fue apoteósico y, no  tengo palabras para describirlo.

            En uno de sus impulsos característicos José González Marín salió al pasillo y levantando una mano pidió silencio  y, declamó con voz potente los pregones de Salvador Rueda

Málaga, Cártama, tierra que adoro con mis entrañas,

Escuché el coro inmenso de  tus pregones

Llenos de  algarabías dulces y extrañas.

Vi llegar de Cártama la fruta grata

En canastas de esparto escurridizos,

Y cantó el pregonero con voz de plata:

“ ¡Van los chumbos reondos y qué pajizos!.

            Pasaron los años y, hará unos doce, fui invitado a colaborar en un homenaje que la casa de la cultura de Arroyo  de la Miel  le rindió a González Marín y al poeta  de la raza, Salvador Rueda.

            Cuando terminó la velada, nos invitaron a cenar a los intervinientes. De sopetón, una de las señoritas que habían bailado me enjaretó:

--Sr. Baquero ¿por qué Cártama no quiere a un hijo tan famoso y bueno y que tanto hizo por ella?

--Bueno…, quizás haya alguno que por ignorancia no lo aprecia mucho, se me ocurrió contestar

--Mire usted, Sr. Baquero, si en una habitación cerrada hay veinte personas , aunque sólo fumen cinco, cuando salen, todas huelen a humo… y yo tengo familia en Cártama y me duele lo que pasa con la memoria de este  señor.

            Ninguno de los cartameños presentes supimos qué contestar. Reconozco que me dejé sobre la mesa la comida sin poder seguir deglutiendo  los manjares.

¡¡¡Quietas, lágrimas del recuerdo, quietas…!!!

OMINOSO OLVIDO HISTÓRICO

                Habría que decir, y se debían decir, muchas cosas, pero recordemos solamente que el día 1  de este mes se subió a su Ermita  la imagen de  la Virgen de los Remedios desde, nuestra   que los Reyes Católicos regalaron  e  instauraron Patrona de Cártama, en abril del año 1.485, hace cinco siglos y 33 años.

                El día 30 de mayo se cumplió el  62 aniversario de la muerte de José González Marín quien, en 1.936 la salvó de la quema y enhebró  el hilo de la tradición  de nuestra Patrona que durante el gobierno del Frente Popular quisieron borrar de la historia del pueblo, como han querido borrar la memoria del  hombre más eximio y benefactor que ha tenido Cártama.  Esta gran historia queda escrita para los siglos de los siglos en sendos libros temáticos: “El Faraón de los decires”  y “El Juglar y la Virgen Peregrina”.

LAICISMO A LA VIRULÉ

                                              

         El conocido pensador y jerigonzo pulítico, José Ocaña (mejor sea el año) con ocasión de haber prescindido Pedro Sánchez de la biblia y el crucifijo en la toma de posesión del cargo al que le ha llevado un golpe de mano  cucañero  le ha contestado a alguien: “¿Cuándo os vais a enterar de que España? es un país laico, bla, bla, bla”?  No El Estado español, sabihondo, no  es laico, es aconfesional que es distinto.se  Al respecto el primer laico de la Historia fue Jesús de Nazaret:  ”Al César lo que es del César y, a Dios, lo que es de Dios” Pero el caso de esta trupe no es ese. Su laicismo va empapado de odio al que practica la religión, de  maniqueísmo endógeno, de  obstrucción de caletre e indigencia intelectual. Ya laicamente en una ocasión se le pegó fuego a las Iglesias.

                Por cierto, según se viene rumoreando, alguien mangó, dicen, diez mil euros  en la oficina del Reverendo don José Escalona e Idañez, cuando éste era edil gestor de la  compra de  la gasolina y el gasoil entre otras compras  del Ayuntamiento. ¿Usted sabe algo de esto, o no sabe ni entiende más que de cuestiones escatológicas? ¿Se ha averiguado  ya  si el rumor tiene fundamento, o no? De eso nadie de dicha oficina jerigoncea; ¡lagarto, lagarto!  Yo…, lo que dicen.

MI NUEVO LIBRO, "LABRIEGO Y HÉROE"

              

Una vez terminado, y presentado con gran éxito,  mi anterior libro homenaje  a la gente del campo, "ECOS DE LA ALHÓNDIGA", he iniciado otro con el título de, LABRIEGO Y HÉROE , novela histórica  de Cártama interrelacionada con la historia de España. 

Para que se hagan una idea  del argumento del nuevo libro  libro, inserto el primer capítulo al que seguirán, con el mismo tenor historiológico, varios más hasta un total de páginas no superior a 100, pues se trata de novela corta histórica.

  I

            Un  lluvioso día de septiembre, Frasquito Talento  (así le llamaban todos los vecinos del viejo municipio de  Cartima), cargó en un mulo prestado  ---sus bestias las tenían sus hijos en la besana haciéndoles de arar, --- los capachos con  frutos de su huerta que urgía su venta por ser perecederos y llevar tres día cogidos esperando que el temporal cesara. Se encaminó al mercado de  Málaga para venderlos; al llegar a Zapata e intentar cruzar el Puente del Rey sobre  el Guadalhorce,  éste, crecido, sobrepasaba el puente en  un cuarto de metro; en su comedio, el mulo metió  uno de sus brazuelos en un boquete que había abierto la corriente,  quedando inmovilizado a merced de los elementos y  del río cada vez más encrespado.

 Talento, aterrado,  pedía socorro, cuando se le apareció entre las brumas del temporal una mujer enlutada que le dijo: “Arriero tranquilícese  que ya vienen cinco hombres  para sacarle de su terrible situación”. Llegaron esos  hombres de aspecto labriego y, casi en volandas, pusieron al mulo y a Frasquito en la otra orilla del río.

            Cuando  Talento intentó dar las  gracias a sus salvadores, éstos no estaban. Jamás, pese a sus pesquisas, pudo saber  quiénes eran ellos  ni la mujer enlutada; sobremanera les agradeció en su fuero interno que salvaran al mulo prestado cuando estaba a punto de ahogarse.

            Al regreso a casa,  ya de atardecida,  Frasquito le contó a su mujer, María Vargas, el suceso de aquella mañana mientras, simultáneamente, guardaba el dinero de la venta de los frutos en un “ceretillo-caja” de cogollo de palmas.

            María,  sobrecogida, envió a sus cinco hijos varones y algún yerno a preguntar y averiguar por los campos de Churriana y Zapata quienes eran aquellos hombres y aquella misteriosa mujer enlutada, pero, ni rastro de ellos y, tras un cierto tiempo de comentarios por el pueblo, todo quedó en el más profundo misterio y olvidado. Sólo se conserva hoy en el museo de la Virgen de los Remedios de la Iglesia Parroquial de Cartima como testimonio fedatario, un dosel para el púlpito con sus sombres bordados, que el matrimonio regaló a La Virgen.