ROGATIVA A LA VIRGEN POR ESPAÑA

España está enferma, Señora

Nuestra de los Remedios y,

 Tan enferma se encuentra

Que, hasta ha perdido el sentido

De su grandeza  gloriosa.

Con tu luz de caridad

Amanece en  clara Aurora

Y danos remedio Señora

Que es de extrema necesidad.

 

Fue para nuestro provecho,

De la Piedad vuestro nombre,

Llenándolo tu renombre

Con tan piadosísimos hechos,

Que disteis con tal piedad

Consuelo a quienes te imploraron

Durante cinco siglos largos

Como hoy a quienes te imploramos:

Dadnos remedios Señora

En estos tiempos tan locos.

 

Un día, Cartama muy afligida estaba,

 y era porque veías que algunos hijos

Tuyos, quemar tu efigie querían.

Pero un sacerdote santo, párroco de Cártama,

A un insigne devoto tuyo Te entregara

Para que allende las olas de la azules distancias

 Jugándose él la vida, a Tí Virgen nuestra

De los Remedios, con Tú  tradición te salvara

¡¡¡y, por ello, aquí Te tenemos hoy  Madre Nuestra!!!!

 

 

FIESTA DE LOS CANASTITOS

I

       El 26 de julio de cada año se celebraba en Cártama el día de Santa Ana, titular del gremio de viñeros, esquilmeros y aparceros de esta labriega villa.

       Cártama tiene un gran parecido orográfico con Nazaret (“Flor de Galilea”), tierra de Santa Ana, madre de la Virgen María. De gran belleza paisajística, Nazaret parece brotado al pie de una sierra que en temporadas se convierte en un espléndido jardín.

       Coqueta y acogedora, Cártama se asienta al pie del Cerro de la Ermita y, tras éste, se inicia el feraz partido de las Sierras de las Viñas, con algarrobos, almendros, olivos, azufaifos, pencas de higos chumbos, tocheras de esparto y palmas que producen el famoso cogollo, el delicioso palmito y la uva palma. Bajo el singular Cerro de la Ermita de la Virgen de los Remedios, Cártama dormita su modorra de milenios.

       En aquel apacible villorrio llamado Nazaret, habían nacido Joaquín y Ana, padres de la Virgen María y, por ende, abuelos de Jesús. Por tanto, no es de extrañar que los viñeros y labriegos menores de Cártama, eligiesen a Santa Ana como la titular protectora del Patronato gremial.

       Hace siglos, el Obispado, por mediación del Patronato, dedicó una Ermita a Santa Ana, ubicada junto a la carretera de entrada a Cártama, viniendo de Coín. Según el sacerdote investigador Lisardo Guedes, en el año 1.689 ya existía –junto a otras cinco- la Ermita Patronal de Cártama, dedicada a Santa Ana. Y añade Guedes que esta Ermita de devotos campesinos “llegó a vivir con desahogo total y gozó con Sacristán presbítero y tributaba largo al Real Subsidio” “... que llegaba a pagar mil ciento setenta y siete maravedíes”. “En 1.846 La Ermita era de buen ver pero no llegó a conocer ni pasar las penas que alcanzaron a las existentes en 1.936”, porque debido a lo arcilloso del suelo, se derrumbó durante un largo temporal de lluvias, al parecer sobre 1.929.

       El día de Santa Ana constituía para Cártama una festividad en la que, además de los adultos labriegos, tenían un protagonismo destacado y original los niños, a quienes sus padres les preparaban un canastito de cañas, en cuyo espacio interior sólo cabía un pequeño melón y, casi tapándolo hasta el borde, unas almendras, higos y chumbos; colgando del asa por una cara, un gajo de uvas y, en la otra cara, una rosquilla de pan, atado todo con un vistoso lazo azul.

       Después del acto religioso, los padres degustaban en los alrededores una merienda en la que se consumían, entre otras viandas, los primeros frutos del año, como melones, sandías, uvas, chumbos, etc.; todo un rito campesino y una exaltación de valores familiares expresados bajo precarios sombrajos de cañas.

       Los niños tertuliaban aparte y consumían el contenido del canastito. De ahí que secularmente la fiesta de Santa Ana el pueblo la llamara

                                                 II

indistintamente “El día de los canastitos”, afamado y copiado en toda la ribera del Guadalhorce.

       A partir de 1.929, la fiesta de Santa Ana se vino celebrando el mismo día de julio, ya con carácter un tanto más pagano, en los sotos del río que ofrecía la posibilidad de tomar un baño en sus entonces cristalinas aguas.

       Santa Ana despertaba mucha devoción en Cártama, de tal modo que el nombre de la Madre de la Virgen María lo lleva también una calle del lugar.

       Hoy el río está profusamente contaminado, al ser vertedero de aguas negras de los pueblos de la ribera; tan perniciosa circunstancia impide cualquier celebración en sus proximidades.

Jamás debió Cártama dejar  perder, como otras tradiciones entrañables,  la fiesta de Santa Ana, dado  el gran protagonismo que tenían en ella los niños ---y, porque  Santa Ana, amén de Madre de la Virgen María era esposa de otro Santo, San Joaquín,  de marcado arraigo antaño en Cártama---; tenía, y tiene dedicada  una calle en Cártama; era y síguelo siendo la Patrona de un gran sector de la abnegada clase campesina muy característica de Cártama (los esquilmeros de los famosos higos chumbos, almendras, higos, algarrobos, etc de la Sierra de las Viñas)  y, por supuesto, de abundantes viñeros de todo el municipio hasta que vino la epidemia de filoxera a finales del siglo XIX; dichos campesinos allá en lo profundo de los tiempos levantaron en su honor una famosa Ermita que estaba a la derecha de carretera poco antes de la entrada a Cártama. El investigador Padre Guedes describe de esta manera singular dicha Ermita: ERMITA DE SANTA ANA:

<”Antigua y de Patronato. Llegó a vivir con desahogo tal que gozó de Sacristán, presbítero y tributaba largo al real subsidio.

1.689.“La Ermita de mi señora Santa Ana con el Patronato de legos ha de pagar de Subsidio mil ciento setenta maravedíes.

13.X. 1717.-  Los Beneficiados y Cura de Cártama dan noticias de haber mueto el Ermitaño de la Ermita de Santa Ana de  dho lugar y proponen a Francisco Ybañez para el empleo: Y se le mandó despachar título.

En 1.846 aún estaba en activo esta Ermita Iglesia.

Es sumamente penoso que fiestas populares de tanta enjundia terruñera como esta de San Joaquín y Santa Ana se dejen que desaparezcan (también la de Casapalma con su titular, Santa Rosa, que entronca nuestra tradición mariana con la Virgen, Santa Rosa de Lima, Patrona de Ibero América y, relacionadas por un cartameño de cuando la Colonización (según mis apuntes de 1.505)  que retornó a su Pueblo, Cártama: el eterno ir y venir de los llamados indianos.

 

                                          UNAMUNO Y LOS SOCIALISTAS

Dije aquí, creo que ayer,  comentando  anécdotas de la obra de don Miguel de Unamuno (toda la suya en libros de la antigua  e inolvidable Colección Austral, que  no iba a decir yo  lo que el  el filósofo de las paradojas, pensaba y escribía  de los socialistas, precisamente porque tengo amigos socialistas  (y comunistas, y anarquistas, y  de derechas, etc,) porque como dije que dijo don Miguel (y lo dijo), ser de izquierda o derecha son dos maneras iguales de ser  imbécil, aunque a decir verdad quien  más riesgo  de ello corren (está visto y comprobado)  son las izquierdas que no dejan de ser gandinga  política. Y si no, vean lo que dice don Miguel en una carta  a su amigo, Mújica, recogida en la página 46, del libro “Cartas inéditas de Miguel de Unamuno”, Ediciones Rodas, S.A, 1.972, editada en Santiago de Chile:

            “…mi amigo, los socialistas son intratables; fanáticos necios de Marx, ignorantes, ordenancistas, intolerantes, llenos de prejuicios de origen burgués, ciegos a las virtudes y a los servicios  de la clase media, desconocedores del proceso evolutivo, en fin, que de todo tienen  menos de sentido social…..Tienen el alma seca, muy seca,  es el suyo socialismo de exclusión, de envidia, y de guerra y no de inclusión, de amor y de paz. ¡Pobre ideal! ¡en qué manos anda el pandero!…

            Reitero con énfasis,  cordial pero en verdad dejada por el autor en libro, que este duro alegato político es del  sabio y, en un tiempo  afiliado socialista,  Don MIGUEL DE UNAMUNO.

 

¡¡¡HORRENDO…!!!

En España han pasado, y pasan (y pasaran, mientras nos gobiernen chusma  de suma indigencia intelectual y de escrúpulos parcos cuales tenemos), muchas cosas que a diario aparecen en los medios. Esta incontrovertible realidad de verdad da mucho que pensar a quienes  no tenemos dependencia espuria de lo políticamente correcto y camine por sendas al margen de la manada y sus perros fieles al “amo”.

Y, voy a lo que voy, horrendo por cierto como adelanto en la titulación.  Me vengo a referir al juicio que estos días se le sigue en los juzgados (bueno sea el año) a un asesino de ETA, fulano Ata; fue quien mató delante de su hijo a don Manuel Giménez Abad, que era presidente del PP de Aragón y no tuvo mínimo reparo en asesinar al político aragonés delante de su hijo.

El hijo de don Manuel que vio horrorizado como un etarra cainita   mataba a su padre,  describe delante del Juez su muerte de esta espeluznante manera dramática manera: <<ESTE SEÑOR DISPARÓ DOS VECES  A M,I PADRE Y, LO R EMATÓ DE UN TIRO EN LA CABEZA…>> (Fuente: Diario La Razón).

Pues, gente de esta laya criminal son hoy compañeros de Pedro Sánchez en el gobierno del Reino que, paradójicamente, quieren destruir.

 

SEÑOR…

En la secreta lucha en el silencio,

En la noche misteriosa de los sueños,

En el temor silencioso a la muerte,

En la dicha inefable de  tener nietos

Cuyo destino es arcano para el abuelo.

En lo imposible de ver la cara de Dios.

En la ruina del mundo que soñé…..

Y,  Tú, Dios misterio, eres mi razón de ser ,

Y en todo momento, Dios, eres mi esperanza

Y estas alocuciones son hoy mi oración

De cada mañana, breve y concisa como

Tú palabra.

 

SECUENCIAS  DE  LA EPOPEYA  DE LA VIRGEN  DE LOS REMEDIOS

A una objeción capciosa que se me ha hecho,   yo contesto solo con mero deseo de informar.

 En San José de Costa Rica, no fue en este mes de marzo  de 1.937, cuando, a José Gonzalez Marín, mientras recitaba en el escenario del Teatro a Lorca, Alberti y Machado, desde el patio de butacas,  socialistas y comunistas  inducidos desde España y  Mexico, uno de los más graves atentados que le hicieron, de los cuatro que sufrió, por el delito de haberse llevado para salvarla de la quema, la imagen de la Patrona  de Cártama, La Santísima Virgen de los Remedios, que como siempre protegió a su juglar salvador.

 En   San Jose de Costa Rica fue antes (no retengo fechas en la memoria, ni el archivo a mano por indisposición): le tiraron, cuando recitaba a Lorca  Alberti y  Machado  tres tiros de arma corta desde el patio de butacas y, después, salieron corriendo perseguidos, caso inusitado, por las mujeres con sus abanicos  y señores  que presenciaban el recital. Fallaron los disparos y, González Marín, hierático, siguió recitando a Alberti Lorca y Machado.

Aquello motivó que el Nuncio, en una emotiva ceremonia religiosa, CANONIZARA a la Virgen peregrina de los Remedios Patrona de un pueblecito de la MADRE PATRIA  antes de retornar el trío peregrino a Venezuela y Cuba a cumplir los últimos compromisos teatrales, y, de estas, a Nueva York donde le regalaron para la Virgen el armonium que hay en la Ermita reparado por iniciativa de Paco Cabrera, el Ermitaño.

Tras recibir otro atentado, zarpa el trío peregrino en un barco ingles vía Gibraltar en donde hacen tierra, creo (si mi memoria no me traiciona)  el último día del año 1.937, dando colofón así,   a la epopeya mariana más grandiosa que conocen las Historias marianas universales. Amen de ello,

Gonzalez Marín honró a su pueblo al ser condecorado con  la Gran Cruz de Isabel La Católica y la de Alfonso X El Sabio y otras distinciones  concedidas por el gobierno de  la II República Española por su labor cultural  constante en España y por tres continentes, incluido Africa española por tres continentes de habla hispana.

  . ¡¡¡¡Que lástima de Cártama, su pueblo al que tanto quiso, su alcalde y adláteres   creyéndose amos de la villa,   estén creando reservas hacia tan preclaro y buen personaje que tanto bien hizo por su pueblo hasta el extremo de salvar la imagen de su Patrona, la milagrosa Virgen de los Remedios y su tradición multisecular de las llamas socialistas en un momento aciago y trágico de la historia patria!!!.

Lo peor es silencio cobarde y ominoso que cosecha tan ruin y moralmente viscoso comportamiento de quienes tienen en sus manos los destino de nuestro pueblo. El singular poema que a continuación inserto que suscribe uno de los poetas más insigne del continente de habla española americana lo dice todo con sobredimensionada elocuencia y veracidad del genial paisano nuestro se jugó varias veces la vida en aras de la tradición y buen nombre MUNDIAL de su pueblo; hombre al que nada menos que el alcalde y compinches de su pueblo cargan su memoria de oprobio. Dice así el poema:

 

                                                        DESPEDIDA DE COSTA RICA

“Ve con Dios, Gonzalez Marín.

De coplas y versos jilguero

Y de las Españas canoro paladín.

Ve con Dios, Gonzalñez Marín.

 

A la patria madre llévale contigo

De sus hijas sagradas banderas

Que ondeen en la Ermita del cerro,

Y que sepan en Cártama y España

Que su Virgen Peregrina

Vino en tus brazos de paje canoro;

Fue coronada en Costa Rica

En loor de la Madre Patria

Por las tierras de Am,érica hispana.

 

Aquí, en Costa Rica, se te quiere

Y valora en mucho tu arte sublime,

Cuando con palabras vehementes

Hablbas de ELLA y de tu pueblo risueño

Con su río sonoro de atavicops duendes,

Y exaltados ideólogos te apuntaron con saña´

Pero erraron los tiros y salieron corriendo,

Y tú de Machado, Alberti y Lorca

Seguiste impávido diciendo sus versos.

Ve con Dios  y tu Virgen chiquita

Que con tu verbo singular Que con tu verbo singular y tu gesta

Hiciste que que América la quiera y la rece.

Ve con Dios y con Ella, jilquero canoro.

(Jose Ramirez Zaizar)

 LOS POLITICOS

Las urnas dirán cuales y para quienes, son los perjuicios de los enredos de PP y VOX, y de sus improvisaciones y estúpidas disputas.

No conviene a la derecha que, surja las ortigas de este muladar que es el sistema de Pedro Sanchez y, no es malo que PP y VOX. Todo lo contrario, son mejores los acuerdos de Valencia que la falta de entendimiento en Extremadura. Esto es lo que desmoraliza y decpciona a los votantes de cada uno de dichos partidos, como ya están captando las encuestas.

 

EL JUGLAR OLVIDADO

Una fundación trata de recuperar la figura de José González Marín, ilustre cartameño que llevó la poesía al pueblo recitando por todo el mundo

J. J. BUIZA| CÁRTAMADomingo, 8 febrero 2009, 03:07

Supo escenificar la poesía como nadie. 

José González Marín (Cártama, 1889-Cártama, 1956) actuó como intérprete y rapsoda en teatros de medio mundo; se codeó con estrellas de los escenarios; fue visitado por miembros de la realeza y presidentes de repúblicas; levantó la admiración de escritores y políticos; fue amigo de insignes poetas como Lorca, Alberti o Salvador Rueda; al menos cinco ayuntamientos de España le nombraron hijo adoptivo; varios periódicos de Sudamérica le dedicaron sus portadas; fue condecorado con la Gran Cruz de Isabel La Católica; y salvó de la quema a la patrona de su pueblo, la Virgen de los Remedios 

Excepto por esta última hazaña (que ha pasado a la historia del anecdotario local), todavía muchos cartameños y la mayoría de los malagueños desconocen la figura de un artista que fue un maestro del verso recitado. Gracias a sus actuaciones, las gentes sencillas, entre ellas muchos analfabetos, conocieron de primera mano el talento de los grandes poetas españoles, desde Fray Luis de León hasta los autores de la Generación del 27 pasando por grandes del Siglo de Oro como Calderón de la Barca o Lope de Vega.

«Él fue quien dio a conocer y llevó la poesía a su auténtico dueño: el pueblo», sostiene Francisco Baquero, que se ha pasado años rodeado de papeles y viejos recortes para investigar el pasado de su ilustre vecino, a quien llegó a conocer de niño. Él es uno de los artífices de la recién creada Fundación González Marín, que pretende sacar del olvido al personaje editando escritos, organizando conferencias o recuperando el certamen de rapsodas que llevaba su nombre y que se perdió hace un par de años.

No en vano, pese al libro que escribieron hace diez años el propio Baquero, Pedro Dueñas y José Luis Jiménez (con prólogo de Manuel Alcántara), el nombre de González Marín apenas se recuerda en Cártama con una calle y un viejo teatro en remodelación al que el Ayuntamiento propuso llamarlo Reina Sofía.

Anécdotas varias

Francisco Baquero también lamenta que en los últimos años algunos hayan tratado de politizar la figura de González Marín haciendo uso de sus vínculos con la Falange y su amistad con el mismísimo Primo de Rivera. Por eso, relata un puñado de anécdotas que reniegan de su supuesto pasado fascista. Como cuando, en plena posguerra, seguía recitando los versos de su amigo Lorca «cuando nadie tenía cojones», dice Baquero. O como cuando, recién llegado de una de sus giras por América, intercedió en un cuartel militar para salvar de la prisión a una treintena de presos republicanos, paisanos de su Cártama natal.

Por aquel entonces no hacía mucho que acababa de regresar de un periplo de año y medio por tierras americanas, donde desembarcó en el 36 con la Virgen de los Remedios a cuestas. Preocupado por la destrucción de imágenes religiosas en España, González Marín y otros habían urdido un plan para reemplazar el original de la patrona de Cártama por otra de escayola. La copia sería efectivamente destrozada, pero él ya había atravesado el Atlántico con la verdadera. Poco antes de embarcar, otro gran amigo, el escritor José María Pemán, le había preguntado qué era aquel bulto del que no se separaba. Y él se lo había confesado.

A finales del año 37 volvió a su pueblo y le devolvió su Virgen, que hoy tantos veneran en la ermita del mismo nombre y que también González Marín  restauró de su particular peculio la por los socialistas, comunistas y sindicalistas  destrozada Ermita. Obviamente, de no haber sido por el egregio y bicondecorado genio de las letras y las candilejas, Cartama, su pueblo hoy no tendría su famosa y milagrosa Patrona ni tradición, como dejaron perder y jamás recuperaron los pasos de Semana Santa. Parece mentira que sean alcalde y concejales anuentes    los que con  calumnias, según Baquero,  enturbien la memoria del mas famoso de sus hijos que le dio prez y prestigio a su ingrato pueblo.

 

GRESCA O CONCORDIA EN POLÍTICA

La  política como  toda relación humana, hay dos maneras de  ejercitarla: 1.-- La gresca, la descalificación injuriosa, el nadeamiento del  adversario, el truco aleve y, 2.--La concordia eficiente y constructiva, que es para lo que  la gente os paga, políticos, desproporcionadamente como sueldos  (y lo que afanare), de lo que ellos mismos se autoasigna el montante de la cantidad , lo que ya, presuntamente,  es, flagrante   corrupción, si bien legalizada y también  por los propios políticos que también establecen  las leyes  administrativas por supuesto, “embuidales”.

 Para colmar lo que queda dicho,  el propio político tiene establecida en la ley electoral paletas cerradas, es decir que el elector no puede elegir un candidato de cada lista que vea y conozca como persona  honesta, eficiente y amante del pueblo sino es a la lista entera que  entonces suele hacer cerrada el cabecilla del partido procurando que no sea gente que le puedan hacer sombre y y “manejables”.  Estamos ante otra corrupción según el sentido común y el derecho natural, porque ya funciona la división de poderes indispensable en democracia; Ya ufanamente dijo Alfonso Guerra ha tiempo: “Montesquieau en España ha muerto…,”