EL VICIO DE LAS MAQUINITAS

 

Ningún vicio más nefasto hoy, que el del Smartphone o maquinita inteligente. Hemos perdido la batalla, nos han idiotizado. Somos todos autómatas, salvo excepciones.

          Seguro que su invento tuvo una motivación tecnológica con las respuestas peregrinas. La sabiduría en beneficio  del poder estaba asegurada tal se deduce del congreso y cualquier reunión  en cualquier medio.

          La maquinita tan chiquita y pegadiza, aseguraba y asegura la “sabiduría” para tentar el poder, pero no, cada día estamos más esclavizados por este traidor y vil artilugio desde los más peque con cambios de capacidad cognitivas hasta edades indefinidas.

          Nos ha traído el vil cacharro, la soledad, el desapego familiar, las depresiones psíquicas y otros semejantes. Culpables… la sociedad “progre” del socialismo.

 

AGRADECIMIENTO A LA CONCEJALA doña ALICIA  ARANDA.

 

        Me refiero  hoy a un asunto concreto pero, esencial en la tradición  e Historia de Cártama e  interactivo  con la Historia  de dos continentes  de habla hispana.

       Hace como un año me hicieron  falta  dos libros del título,  “El faraón de los decires”,  del que soy coautor.

       Llamé a la Concejalía de Cultura del Ayuntamiento y me contestó la propia titular del área, Doña Alicia Aranda a la que entonces no conocía y “dentro un momento se los llevo yo misma”. Me trajo no dos, sino cinco. ¡!!!Cómo le agradecí y sigo agradeciendo el gesto!!!. Y pasaron los meses.

       Y, ahora no la llamé, si no que ella vino a mi casa a pedirme que le autorizara, como Concejala de Promoción Cultural Municipal, a copiar de mi libro, “El Juglar y la Virgen Peregrina”, todo lo referente al periplo de la Virgen de los Remedios por América y Nueva York, país a país, ciudad a ciudad, pueblo importante a pueblo, dado que dicho libro tiene una protección legal que sin mi permiso no se puede hacer lo que ella ha organizado; yo le puse condiciones como, la de citar al autor en todo documento que se base en mi libro. Ella lo aceptó y comprendió y, también, el técnico del ramo Don Antonio Márquez lo cual quedó escrito en un documento al efecto.

       Yo soy escritor y, si escribo un libro de la Virgen de los Remedios en la que se relata la Cantiga Mariana más grande del mundo, no me podía negar a que también lo compartieran mis paisanos, pues se trata de poner a lo largo del itinerario procesional de Cártama de nuestra santísima Virgen de los Remedios estaciones en postes de losetas conteniendo el raid glorioso e interactivo de la Virgen de Cártama por América, en brazos del gran rapsoda José González Marín. Así lo convenimos y así lo están cumpliendo, y por tanto, por mi parte y, en aras de la fama de Cártama y de su Patrona, no cabe otra cosa que un absoluto agradecimiento hacia Alicia Aranda y a mi antiguo amigo, Antonio Márquez, periodista que antaño me hizo unas entrevista sobre este tema. Y, hoy ha hecho los citados cuadros de losetas.

       Me duele que algunos, relacionados con la administración devocional de nuestra Patrona, me critiquen acerbamente por algo que he hecho con la mayor buena fe. Sí, que conste mi profundo agradecimiento a los amigos bienhechores, conmigo, con la imagen de Cártama y con la Gloriosa Patrona Nuestra Madre Bendita de los Remedios.

       Y, a más digo: Mi fraternal reconocimiento también a mis amigos de la Mesa del Guadalhorce, en especial a Antonio Fuentes, Juan Andrés y Gerardo Hernández, etc. que casi me obligaban a que diera el permiso.

       Hecho está, ¡Viva Cártama y su Virgen de los Remedios, famosa en todo el orbe de habla hispana.

 

MIÉRCOLES, 31 DE ENERO DE 2024

 

 

   UN MORITO, PRIMER ERMITAÑO DE LA VIRGEN DE LOS REMEDIOS

          En 1.484, un año antes de la toma de Cártama por los Reyes Católicos, el Rey Fernando, que había tomado Álora,  ordenó al Marqués de Cádiz quien, con sus huestes formaba parte del ejército cristiano, hacer una de las entonces frecuentas correrías de hostigamiento con sus mesnadas por La Hoya del Guadalhorce,  hasta Coín.

 

          Estas incursiones en territorio enemigo, llamadas “algaradas” o “razias”, se llevaban a cabo partiendo de los pueblos fronterizos dentro ya del reino nazarí de Granada, unas veces adentrándose  los cristianos en territorio moro, como es el caso que hoy comentamos y, otras, los moros en el cristiano. La novela romance “El abencerraje y la bella Jarifa” recoge de forma ideal el ambiente de estas luchas fronterizas, en la que aparece, amén de Álora y Coín, Cártama.

 

          Durante estas “correrías”,  talaban olivos, higueras, almendros, viñedos,  quemaban cosechas de cereales, y se arreaban piaras de vacunos, caballar  y otros animales  hacia las tierras  del invasor, todo ello para arruinar y debilitar la defensa de pueblos enemigos y sus ejércitos, facilitando así, la derrota de éstos y conquista por aquellos. Efectivamente, la “razia” de 1.484 fue preparatoria de la toma, en abril de 1.485, de Cártama, Benamaquís (que fue arrasado), Coín, Alhaurínes y otros pequeños pueblos y alquerías que desaparecieron, como: Fadala, Pupiana,  y, otras que eran alquerías.

                      

          Si la población civil no se percataba a tiempo del avance del enemigo en “algarada” y eran sorprendidos  en huertos, caminos, abrevaderos, molinos, etc, su suerte estaba echada: los hacían prisioneros para después venderlos como esclavos, costumbre ésta de ambos bandos contendientes.

 

          Durante la  “razia”  de 1.484, las huestes del rey católico cogieron prisionero, entre otros, a un moro  llamado Alhaberque Zaimén, dueño de un importante negocio de especias que expendía en el zoco cartameño, de donde era. De dicho negocio hubo de hacerse cargo su único hijo, un zagal de cómo unos 17 años que se llamaba Abdulá Zaimén.

 

           En abril de 1.485, el Maestre de Santiago con sus mesnadas, que constituían uno de los cuerpos del ejército cristiano, tomó Cártama, expulsó de ella a la totalidad de sus pobladores moros, puesto que Los Reyes Católicos  querían hacer de esta plaza una fortaleza militar estratégica  para la futura toma de Málaga, que se llevó a cabo el año 1.487. Cártama siempre fue la llave  de entrada a Málaga desde otros puntos por la ruta este, y, en cuanto fue tomada el Rey reunió a su Estado Mayor en la Alcazaba para diseñar estratégicamente la toma de Málaga. Formando parte de ese Estado Mayor, estuvieron en Cártama personajes sobresalient6es de la historia de España que no podemos, por falta de espacio reseñar aquí.

 

          Al saber Abdulá Zaimén (que desconocía la suerte seguida por su padre cuando fue secuestrado el año anterior),  que su casa, cargada de recuerdos ancestrales, iba a ser adjudicada por el Concejo de los conquistadores al repoblador castellano, Juan Sinalma Parejo,  herrero que había acompañado al ejército real, se negó a exilarse; cerró  su casa, echó aldabas y cerrojos a la puerta y atrancó las ventanas con fuertes tablas fijadas con gruesos clavos, quedándose él dentro.

 

           Cuando los soldados del Maestre de Santiago, al que los Reyes Católicos habían encargado la defensa y atención de la guarnición militar acuartelada con vistas al aislamiento de Málaga por el Este,  echaron abajo la puerta de la vivienda del especiero,  al joven Abdulá Zaimén, por más que le buscaron dentro de su casa y en el pueblo, no le encontraron.

 

          En Cártama, como en todos los pueblos y ciudades que tomaban, los Reyes Católicos implantaron  la religión católica e hicieron  iglesia la mezquita musulmana  bajo la advocación  de la Encarnación: “…Por la mucha devoción que Nos tenemos a Nuestra Señora La Virgen María en el Misterio de la Encarnación de Nuestro Seños Yesu Cristo, queremos que … la Iglesia Principal de cada una de las Villas e lugares de su Obispado      ( Málaga) sea titulada en nombre de Santa María dela Encarnación...”

 

 No obstante, cuando en 1.505 fue reconstruido el  templo-sinanoga-mezquita  para el culto católico exclusivamente como parroquia, D. Diego de Deza, arzobispo hispalense con sede en Segovia,  le dio el título de San Pedro Apóstol, tal se llama hoy.

 

Igualmente, y como se detalla en mi libro “El juglar y la Virgen Peregrina”, sobre el agareno oratorio que entonces ya existía  en la falda del monte, a cuyos pies Cártama dormita su historia varias veces milenaria, los Católicos Reyes erigieron una pequeña Ermita (con los siglos varias veces reformada por causas diversas), en la que instituyeron como Patrona de la Villa a la Virgen de los Reyes, porque como imagen dejaron la que ellos llevaba en su tienda de campamento. El pueblo llano, empero, por la ubicación de su Santuario, enseguida empezó a llamarla, Virgen del Monte.

 

 

A partir del 23 de abril de 1.579, al remediarse por su intercesión una terrible epidemia de peste, y, seguramente por sugerencia de los monjes Trinitarios que entonces, en alguna medida, tenían relación con Cártama, aunque no Conventos como en Ronda y Coín, y ayudaban sin regentarlo, el Hospital de Cártama, sito en lo que hoy es Calle Concepción, que un tiempo se llamó calle del Hospital,  se la tituló Virgen de Los Remedios (que es advocación de dicha Orden), declarándose, desde 1.579, el día 23 de abril de cada año  como el de la Virgen de Los Remedios de Cártama, “por siempre jamás”, con celebración de solemnes actos eucarísticos y procesionales; y así se sigue haciendo aún.

 

Volviendo al morito, Abdulá Zaimén,  algún tiempo  después de la toma de Cártama, los nuevos repobladores del pueblo, cristianos viejos venidos de otras partes de Andalucía, Extremadura y Castilla, notaron que la pequeña campana eremita tocaba con un son especialmente musical y entrañable. Para comprobar quien la tañía con ritmos tan hermosos, subieron por el mismo empedrado  sendero que los moros usaron durante ocho siglos para acceder a la Fortaleza-Alcazaba, y, se encontraron que el campanero era un joven, vestido con zayal mariano, que se había instalado en un pequeño reducto del templo y, cada día, cuidaba de las lámparas, hacía de guarda y abría la puerta dela Ermita, ya cristiana,  a la soldadesca  que ahora, como antes los musulmanes a Alá, rezaban a los pie de la virgencita serrana.

 

Los nuevos vecinos cartameños, atribuyeron a la influencia milagrosa de la Virgen, el que el jovenAbdulad Zaimén, se librara  del exilio y, de su conversión al cristianismo, siendo, al parecer,   el primer ermitaño que  tuvo nuestra Patrona.

 

 

   UN MORITO, PRIMER ERMITAÑO DE LA VIRGEN DE LOS REMEDIOS

          En 1.484, un año antes de la toma de Cártama por los Reyes Católicos, el Rey Fernando, que había tomado Álora,  ordenó al Marqués de Cádiz quien, con sus huestes formaba parte del ejército cristiano, hacer una de las entonces frecuentas correrías de hostigamiento con sus mesnadas por La Hoya del Guadalhorce,  hasta Coín.

 

          Estas incursiones en territorio enemigo, llamadas “algaradas” o “razias”, se llevaban a cabo partiendo de los pueblos fronterizos dentro ya  del reino nazarí de Granada, unas veces adentrándose  los cristianos en territorio moro, como es el caso que hoy comentamos y, otras, los moros en el cristiano. La novela romance “El abencerraje y la bella Jarifa” recoge de forma ideal el ambiente de estas luchas fronterizas, en la que aparece, amén de Álora y Coín, Cártama.

 

          Durante estas “correrías”,  talaban olivos, higueras, almendros, viñedos,  quemaban cosechas  de cereales, y se arreaban piaras de vacunos, caballar  y otros animales  hacia las tierras  del invasor, todo ello para arruinar y debilitar la defensa de pueblos enemigos y sus ejércitos, facilitando así, la derrota de éstos y conquista por aquellos. Efectivamente, la “razia” de 1.484 fue  preparatoria de la toma, en abril de 1.485, de Cártama, Benamaquís (que fue arrasado), Coín, Alhaurínes y otros pequeños pueblos y alquerías que desaparecieron, como: Fadala, Pupiana,  y, otras que eran alquerías.

                      

          Si la población civil no se percataba a tiempo del avance del enemigo en “algarada” y eran sorprendidos  en huertos, caminos, abrevaderos, molinos, etc, su suerte estaba echada: los hacían prisioneros para después venderlos como esclavos, costumbre ésta de ambos bandos contendientes.

 

          Durante la  “razia”  de 1.484, las huestes del rey católico cogieron prisionero, entre otros, a un moro  llamado Alhaberque Zaimén, dueño de un importante negocio de especias que expendía en el zoco cartameño, de donde era. De dicho negocio hubo de hacerse cargo su único hijo, un zagal de cómo unos 17 años que se llamaba Abdulá Zaimén.

 

           En abril de 1.485, el Maestre de Santiago con sus mesnadas, que constituían uno de los cuerpos del ejército cristiano, tomó Cártama, expulsó de ella a la totalidad de sus pobladores moros, puesto que Los Reyes Católicos  querían hacer de esta plaza una fortaleza militar estratégica  para la futura toma de Málaga, que se llevó a cabo el año 1.487. Cártama siempre fue la llave  de entrada a Málaga desde otros puntos por la ruta este, y, en cuanto fue tomada el Rey reunió a su Estado Mayor en la Alcazaba para diseñar estratégicamente la toma de Málaga. Formando parte de ese Estado Mayor, estuvieron en Cártama personajes sobresalient6es de la historia de España que no podemos, por falta de espacio reseñar aquí.

 

          Al saber Abdulá Zaimén (que desconocía la suerte seguida por su padre cuando fue secuestrado el año anterior),  que su casa, cargada de recuerdos ancestrales, iba a ser adjudicada por el Concejo de los conquistadores al repoblador castellano, Juan Sinalma Parejo,  herrero que había acompañado al ejército real, se negó a exilarse; cerró  su casa, echó aldabas y cerrojos a la puerta y atrancó las ventanas con fuertes tablas fijadas con gruesos clavos, quedándose él dentro.

 

           Cuando los soldados del Maestre de Santiago, al que los Reyes Católicos habían encargado la defensa y atención de la guarnición militar acuartelada con vistas al aislamiento de Málaga por el Este,  echaron abajo la puerta de la vivienda del especiero,  al joven Abdulá Zaimén, por más que le buscaron dentro de su casa y en el pueblo, no le encontraron.

 

          En Cártama, como en todos los pueblos y ciudades que tomaban, los Reyes Católicos implantaron  la religión católica e hicieron  iglesia  la mezquita musulmana  bajo la advocación  de la Encarnación: “…Por la mucha devoción que Nos tenemos a Nuestra Señora La Virgen María en el Misterio de la Encarnación de Nuestro Seños Yesu Cristo, queremos que … la Iglesia Principal de cada una de las Villas e lugares de su Obispado      ( Málaga) sea titulada en nombre de Santa María de la Encarnación...”

 

 No obstante, cuando en 1.505 fue reconstruido el  templo-sinanoga-mezquita  para el culto católico exclusivamente como parroquia, D. Diego de Deza, arzobispo hispalense con sede en Segovia,  le dio el título de San Pedro Apóstol, tal se llama hoy.

 

Igualmente, y como se detalla en mi libro “El juglar y la Virgen Peregrina”, sobre el agareno oratorio que entonces ya existía  en la falda del monte, a cuyos pies Cártama dormita su historia varias veces milenaria, los Católicos Reyes erigieron una pequeña Ermita (con los siglos varias veces reformada por causas diversas), en la que instituyeron como Patrona de la Villa a la Virgen de los Reyes, porque como imagen dejaron la que ellos llevaba en su tienda de campamento. El pueblo llano, empero, por la ubicación de su Santuario, enseguida empezó a llamarla, Virgen del Monte.

 

 

A partir del 23 de abril de 1.579, al remediarse por su intercesión una terrible epidemia de peste, y, seguramente por sugerencia de los monjes Trinitarios que entonces, en alguna medida, tenían relación con Cártama, aunque no Conventos como en Ronda y Coín, y ayudaban sin regentarlo, el Hospital de Cártama, sito en lo que hoy es Calle Concepción, que un tiempo se llamó calle del Hospital,  se la tituló Virgen de Los Remedios (que es advocación de dicha Orden), declarándose, desde 1.579, el día 23 de abril de cada año  como el de la Virgen de Los Remedios de Cártama, “por siempre jamás”, con celebración de solemnes actos eucarísticos y procesionales; y así se sigue haciendo aún.

 

Volviendo al morito, Abdulá Zaimén,  algún tiempo  después de la toma de Cártama, los nuevos repobladores del pueblo, cristianos viejos venidos de otras partes de Andalucía, Extremadura y Castilla, notaron que la pequeña campana eremita tocaba con un son especialmente musical y entrañable. Para comprobar quien la tañía con ritmos tan hermosos, subieron por el mismo empedrado  sendero que los moros usaron durante ocho siglos para acceder a la Fortaleza-Alcazaba, y, se encontraron que el campanero era un joven, vestido con zayal mariano, que se había instalado en un pequeño reducto del templo y, cada día, cuidaba de las lámparas, hacía de guarda y abría la puerta de la Ermita, ya cristiana,  a la soldadesca  que ahora, como antes los musulmanes a Alá, rezaban a los pie de la virgencita serrana.

 

Los nuevos vecinos cartameños, atribuyeron a la influencia milagrosa de la Virgen, el que el joven Abdulad Zaimén, se librara  del exilio y, de su conversión al cristianismo, siendo, al parecer,   el primer ermitaño que  tuvo nuestra Patrona.

 

 ¡LAGARTO LAGARTO!

Con los políticos que sustancian la corporación de Cártama, no hay día que no haya que anotarles una espuria paradojas de corte tahurico.

Hoy mismo me ha cedido un miembro del PSOE que a los representantes activos de su partido de Sierra de Gibralgalia, el equipo de Gobierno municipal les ha puesto a cada uno un asesor de gestión, que evite  la evasión de ningún voto a otro partido. Esto es señal relativo de poca vergüenza política, lo cual ya sabíamos; lo que no sabíamos es que esta chafarrinada obscena nos cuesta a los cartameños 27,000 euros (salvo error). Si esto es en la cortijada Gibralgalia, que no será en la Estación, Sexmo, etc. en caso que aquí también se haga lo propio. Pero así es la ley Sanchista.

 

 

 

¡¡ QUE LLUEVA, VIRGEN DE LOS REMEDIOS!!

(Dedicado a Don Francisco, Párroco de la Estación de Cártama, con mí afecto)

 

Oh Virgen de los Remedios

Cuyos reflejos

En mis ojos desde niño resplandecieron

¿Te acuerdas, Madre, cuando

a tus pies diariamente

(como sigo haciendo) te rezaba la salve

para que a mi padre

Tú lo sanases?...

 

Hoy Cártama te ensalza

como a la Madre y,

tú nombre bello repiten

montes y valles con naranjales

y te piden que llueva

porque se secan de sed los limonares;

ponte Madre Tu “manto del agua”

y, con él mira hacia la vega

y haz un milagro

como aquel que hiciste

cuando la peste de 1,579;

y, desde entonces tus hijos te alaban

Madre Santísima de los Remedios.

 

En este mundo de tanto peligro

te imploramos, ¡Sálvanos!,

 pues nadie a Ti llegó

Señora, con fe rendido,

¡Experiencia de ello tengo!

que cuanto te suplicó

Tú no le hayas concedido

 

 

 

Señora, yo de ti imploro:

 

                                 Remedio de la sequia.

                                 Esperanza del abnegado labriego.

                                 Madre en mis desvelos.

                                 Émulo de Jesús, tú Hijo.

                                 Denuedo en mi lucha.

                                 Ideales cristianos en España.

                                 Oasis en este aciago momento.

                                 Serenidad, valor cristiano y salud.

 

Y me despido con aquella

Inocente coplilla que los niños

de antaño en tiempos de sequia

entonábamos:

¡¡ Que llueva, que llueva

la Virgen de la Ermita…

Que caiga un chaparrón!!

 

Y a tu morada ideal de lo infinito

suba como un incienso

todo el amor que por mi pueblo siento;

y más, ¡cuando veo lo que con él están haciendo!

 

 

 

 

 

 

 

El autor de este suelto periodístico es el famoso amigo mío Secretario del Juzgado Primera Instancia de Álora, Sr. Calderón Rengel quién cuando se terminó de construir la Iglesia de Estación de CÁRTAMA acudíamos juntos una noche cada quincena a celebrar la "Adoración nocturna en ella. El me regaló su libro en tres tomos ( "Álora, sus gentes y sus cosas") que conservo en biblioteca. De ellos he entresacado el artículo sobre José González Marín que aquí comparto.
 

 

A MI VIRGEN DE LOS REMEDIOS

 

¡Salve encanto del alma,

de mi corazón consuelo

y de tus hijos de Cártama

el amor más transcendido!…

Como vitalicio devoto

a mis noventa y tres años

yo repudio a quienes,

con tu nombre, mercadean,

que por ello es muy cierto.

 

Como por la misma razón

alcaldesa  perpetua te hicieron;

¡Qué desvarío, demagogia

 al fin de fama vana populista

Madre divina de mis entrañas…

No han aprendido de tu Hijo:

“Al Cesar lo que es del Cesar”

y a Dios y a su Madre de los Remedios

todo amor, paz y devoto valor!.

 

El valor noble es necesario

para ser coherente cristiano

en estos tiempos en que estamos.

Reina y señora de Cártama

escucha este mi cantar:

que nuestras almas se unan

¡Y que viva España en paz!