INICIO: CONOZCA CÁRTAMA TURISTICA MUSEO DE NTRA. SRA. DE LOS REMEDIOS (El alcalde y Cia clerical)

 

NOTA: Según el título, La Iglesia y grupos eclesiales, han permitido que La Patrona de nuestro pueblo  sea  un objeto de turismo más, a comercializar por dinero, y que sea okupa en su  propio Santuario. Santuario un día llamado, “Santuario de la Hispanidad”.

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Museo de Ntra. Sra. de los Remedios

El museo de nuestra señora de los Remedios Coronada y Alcaldesa Perpetua del municipio de Cártama fue inaugurado el 23 de abril de 2007 coincidiendo con la festividad de la patrona. Este museo es un gran proyecto que después de tantos años ha podido ver la luz gracias al esfuerzo realizado por los cartameños/as, visitantes atraídos por la figura de la Virgen, la parroquia de San Pedro Apóstol y con la colaboración del Excmo. Ayuntamiento de Cártama, personas devotas todas de la milagrosa imagen.

El museo se encuentra enclavado en una sala aledaña a la parroquia de San Pedro teniendo su entrada por la misma. En él podemos encontrar fotos desde el siglo XVIII hasta nuestros días, todas ellas de acontecimientos vividos en nuestro pueblo o fuera de él relacionados con la Virgen, como por ejemplo la coronación canónica de la Virgen el 28 de abril de 2002 por Don Antonio Dorado Soto, obispo de la Diócesis de Málaga en aquel año. 

La sala que alberga los enseres de la Virgen está repleta de vitrinas donde podemos contemplar, aparte de los enseres de la patrona, objetos de culto como una custodia barroca en forma de sol del año 1937, copones, cálices y un palio con racimos de uvas moradas y espigas utilizado para las procesiones eucarísticas como las del Corpus.

También podemos observar un paño que se conserva en perfecto estado y que era del púlpito de la parroquia de San Pedro, que desapareció en la guerra. Este paño solía utilizarse para decorar el púlpito en la novena del mes de Mayo, mes en el que permanece la patrona en la parroquia.

Numerosos son los mantos que posee la imagen de la Virgen de los Remedios, todos ellos donados por devotos en favor de alguna gracia concebida. La mayoría de ellos están realizados en terciopelo de diferentes colores, si bien, el color que más prevalece entre ellos es el azul o celeste siendo todo bordados en oro y con apliques alusivos al tema mariano, predominando el anagrama de María. Muchos de ellos fueron donaciones que se realizaron en América, tiempo en el que permaneció la Virgen en los conventos de aquellos países del continente americano en los años de la Guerra Civil en España.

---<COMENTARIO  QUE VIENE DE CAJÓN AL  AUTOR DE ESTE FANÁTICO DISCURSO:

¿La Virgen se fue sola nadando milagrosamente a América? ¿No, providencialmente, se la llevó alguien?  Y, ¿por qué hubo se emigrar a América? ¿Acaso a  hacer turismo  andadito sóla? ¡¡¡¡¡Qué poca vergüenza política y distorsión humanista-- clericaloide y, cuanto odio tiene la Iglesia y usted político gandinga redactor de este bodrio de oración ¡¡¡¡ Hacer alcaldesa (laica) nada menos que a nuestra Patrona y objeto de negocio turístico cuando siempre fue una referencia devocional del pueblo; otra interpretación sería  meramente panfletario y  presuntamente irreverente!!!!  Esta obscena mentira por omisión tendenciosa tiene mucho arroz que menera: Seguiremos. Nuestro actual alcalde, ¿también fue anuente con hacerla alcaldesa perpetua en terciarle en su pecho el bastón de mando del alcalde de marras como si llevara en banderola  una  tercerola  cual  si la Virgen fuera  el guarda jurado de los Cardiales? Sería interesante la opinión al respecto de los mandamases de la recién instaurada Asociación Cultural Abindarraez-PSOE; me refiero sólo a su presidente y Vicepresidente que, “mejor sea el año”: retorcidos y fundamentalistas, demostrado dolorosamente, porque me han hecho perder dos amigos que en tanto les tengo en mi corazón. Pero amarraos bien, pancistas demagogos,  los alpargates de esparto que hay curvas.

Mención especial merecen uno en raso, color rosa-salmón con la bandera y escudo de Costa Rica donde ---sépase por el pueblo devoto, fue Coronada ya por el Nuncio en su capital,  San José de Costa Rica, antes que esta coronación a que alude el elocuente orador de este suelto--- uno en terciopelo verde y bordado en oro realizado del mismo terciopelo con el que se hizo el de la Virgen de la Esperanza de Málaga. Podemos ver también uno en tisú plateado y bordado ricamente en oro con la tiara de San Pedro que representa al escudo papal, representado por las tres coronas bizantinas y las llaves de San Pedro, donado éste por un sacerdote muy querido en Cártama como fue D. José Maria Almagro Vázquez, gran impulsor de la fiesta de la Virgen de los Remedios. Más de 40 mantos son los que posee la imagen y guardan esas vitrinas con tanto mimo para disfrute de todos, donado por personas anónimas o por grupos de personas pertenecientes a algún grupo como, por ejemplo, el de los enfermos del municipio que donaron uno recientemente o como el que en los años 90 fue bordado por mujeres de todo el municipio de Cártama.

Pero la pieza más valiosa en lo referente a mantos, es uno que se conserva con varios siglos de antigüedad, conocido como el de los Reyes Católicos. Este manto, aunque pequeño de tamaño, de color aturquesado ya viejo por el paso de los años, es una pieza de gran valor artístico bordado en oro y con perlas cultivadas. Además de los mantos también conserva este museo el ajuar más íntimo de la Virgen como pueden ser enaguas y faldones ---¿Y la reconstrucción de la  Ermita llevada a cabo por alguien ---(que no se nombra aquí)  tras su destrucción por los socialistas- comunistas   en un alarde de ingratitud insultante, como tampoco se dice quien  compró, encargándolo a plateros de Córdoba,  el hornazo de plata y se lo regaló al pueblo para Ella, porque el antiguo, y otro, lo robaron para fundirlo y hacer la plata dinero sacrílego los frentepopulista de marras.- Imperdonables omisiones malintencionadas clerical y municipal---. 

En la misma sala donde están expuestos los mantos se pueden ver los enseres utilizados para las procesiones y para el culto durante el mes de mayo en la parroquia como, por ejemplo, el trono de la Bajada y Subida a la Ermita, restaurado recientemente; las ánforas y candelabros para adornar el altar; un juego de cruz parroquial con ciriales, así como tres estandartes y un guión. Uno de los estandartes es del siglo pasado, restaurado el bordado en su totalidad por la hermanas del convento de las adoratrices de Málaga, los otros dos restantes son de reciente donación.

La relación de joyas que tiene la Virgen es muy variada ya que son todo donativos de devotos. Medallas, cadenas, pulseras, pendientes y así un largo ajuar en joyas ostenta la imagen, prestando mayor atención a una media luna de oro con dos estrellas y cabeza de ángel que luce la imagen en sus mejores cultos como son las diferentes procesiones y el mes de mayo en la parroquia, fabricada en los talleres de Villa Real en Sevilla con oro reunido de las ofrendas realizadas a la Virgen. Durante el tiempo restante que permanece la Virgen en la Ermita, dispone de otra en plata. La imagen tiene cinco coronas, varios petos, cetros y una colección de rosarios.

Por otro lado, también podemos ver expuesta en el museo la maquinaria antigua del viejo reloj que existía en la torre campanario en el siglo XIX.

NOTA: Visto el pajeao, aquí ya se “acabó el jaleo y ahora empieza el tiroteo”, documento a documento explicado con pelos y señales. Porque sin la mediación de quien tanto odiáis sin, cobardemente,  decir por qué, fue por quien recibió y trajo de América las alhajas, candelabros, coronas mantos etc, sin los cuales no se habría podido sustanciar ese museo de cuya realización con fines turísticos os apuntáis un falso mérito  populista y desleal. Yo conocí durante 18 años hasta su muerte a ese personaje que queréis excluir de la memoria histórica de su propio pueblo al que tanto bien hizo durante toda su vida, y, vosotros, mentís en todo lo que decir que hacéis por el “pueblo” y le denostáis a él. Seguiremos hablando. Y una cosa: mis alegatos puede que consigáis que no se lean ahora por algunos, pero ahí quedan y vuestro retrato moral con ellos.

 

Más información: Parroquia de San Pedro de Cártama, Plaza de la Constitución Teléfono: 952 42 22 17

 

 

 

 

LOS MESES DEL AÑO Y  EL CAMPO

ENERO

 Cada día en Cártama el sol  apunta por la Sierra de Almotaje,

Y no alcanza a calentar  el  relente mañanero    del mes de enero.

El labriego,  se acurruca cabe el generoso calor del humero

Alimentado con recios troncos a cuya bondad alude  el refran,

Bien conocido  del  labriego: “Ni puta vieja, ni  fuego con virutas”.

Saca el abuelo petaca,  librito  y mechero de torcía,

                    Y, con parsimonia de gato, lía su primer cigarro  

 que sentado en su baja silla  de aneas, en paz se  fuma

 Mientras piensa circunspecto  en las tareas que trae el día.

Aparece la abuela con el desayuno; cafetera de café con leche

    y unos platos con  arrope de higos y trocitos de ajos picados,

“¡¡Venga a “sayunar”, y después, unos a la escuela

 y el abuelo a echar la obrada  con su yunta en la besana.”.

Enero es aún mes  de siembra tardía si no ha llovido en la otoñada

Para  los secanos: Alcaceles, cebada arvejas (verzas)

Altramuces (“chochitos” les llaman  en Utrera) yeros y

Garbanzos negros para cebar el guarro de la matanza de Navideña …

Y, pese al relente frio  de la mañana que atería  los campos,

Embozado en su pelliza el abuelo aparejaba  su burrilla,

Metía  en el cujón del cerón sus herramientas

Y su taleguilla con frugales viandas para  almuerzo, y merienda. Y,

Echaba camino abajo subido en  la parda pollina  

    Hacia la realenga de la antigua “mesta” de trashumancia                           

 En derechura del haza  tras vadear  el río. Pero iba contrariado:  no era favorable el adagio campero que reza,

“Siembra con llovizna  y escarda con frio”

A su paso por los Cardiales, tras cruzar el río,

Se espanta  la perdiz,  que en celo adelantado,

Entre las breñas y sembrados, corteja

Piñoneando a su  perdigón:

¡¡Cuchichí, cuchichí, cuchichí…!!

El campesino, cristiano viejo, pide para que llueva  a la Virgen de Los

 Remedios  y a San Isidro Labrador

¡¡¡Era aquella la  hora  en la que imperaba la paz de Dios…!!!

Y en enero también las almazaras de aceitunas

Están a pleno rendimiento

Con dos turnos (día y noche), manijerado   por el

Maestro de almazara, el bueno  de Miguelón, de día y,

en el  de noche, Antonio el Pichi.

 Al cambio de turnos ende tempranera  hora,

 Se sacaban ya tostadas las rebanadas de pan moreno  del fogón del termo y

  y se echaban para que flotaran y se emparan de aceite virgen

 en las enormes tinajas de barro vidriado de la bodega.

Y luego, tras el prensado de cada “faena” de masa de aceitunas molidas , el aceite obtenido queda arriba en los pozuelos

Y el capataz los iba sacando   con una cazoleta de hojalata ad hoc

Que los molineros en acarreaban y cubos e iban echando  en las

Enormes tinajas de barro de 600 litros de la bodega.

 El “alpechín” con su olor característico

Corrían por las cunetas del pueblo y, desembocaban en las acequias

Cuyas aguas  ennegrecían.

FEBRERO

Según el refrán campero,

Ya en febrerillo el loco, a veces,

Busca la sombra en perro,

Y,  en el mes que sigue, marzo, el perro y el amo.

Es casi primavera…y el gañan canta a la yunta que ara, quedito  quedo:

                                      

                                        “Arando en un erial

                             se me perdió la besana,

Y donde  la vine a encontrar

  Echando un rengue rumiando

                                         Detrás de una retama….”

Estamos aun en febrero

Cuando la sangre empieza a removerse

Hasta  en la emplumada especie que estalla en celo, y lo expresan

cantando sus mejores y más aparatosos gorjeos.

Ya, a la puerta del tempero, llama la primavera.

MARZO

Dia 21. ¡Y, llegó la primavera!:

Se fueron las avefrías,  los estorninos las engañadizas y los zorzales,

Y llegan las tórtolas, los abejorrucos,

Los ”Aviones” veloces, los vencejos y golondrinas.

---A estas las ama el pueblo sencillo alegando que,

Según secular tradición,  con sus místicos picos iban

quitando las espinas de su corona al Señor,

Cuando lo llevaban hacia el Calvario con la Cruz a cuesta

A purgar nuestros infraternos y bestiales pecados.

Las golondrinas construyen y  ponen sus nidos

En los aleros de las calles del pueblo labriego

Y en las vigas de los tinados al que convierten

En un cachito de cielo.

¡¡Qué tibieza la de los tinados con los nidos colgados

Del techo asomando las cabecillas  los pataletes,

Que esperan el gusanillo que cada hora les trae la madre

Trincados  por los campos abiertos y, como abren sus picos cuando llega!!.

Las vacas con sus rumios hacen tintinear sus esquilas y esquilones

                     en un concierto de arpegios somnolientos.

ABRIL

¡Primavera! El mirlo en celo, plumas negras

Pico gualda mota lírica  del campo,

Sobre  el tocón de un seco  árbol

Alargando el cuello, ¡para que le oiga la mirla!,

Gorjea imitando el canto de todos los pájaros

De la emplumada especie: el trino de la alondra

(Punto inmóvil levitando fijo en el  celeste espacio) y a

Los jilgueros  que picoteaban sobre los altos cardos borriqueros

Buscando en sus flores la semilla negra que son su alimento.

En eso, irrumpe en el campo que oteaba  la alondra,

Perseguida por un galgo con letales intenciones, una liebre que volaba más

que corría  con las abierta fauces del galgo pegadas al jopo.  La alondra  le

instó con bello canto: “¡¡Frena tu carrera, veloz liebre,  y escucha de mi

pico los arpegios preciosos en loor del Hacedor de todo  lo Creado. Y la

liebre: “Pa cantiñas voy yo, hermana alondra..,  más valdría que te tiraras

 En picado sobre el galgo distrayéndolo con aleteos y picándole  en el lomo

 Para que yo pueda escapar y, entonces, y solo entonces,  podría yo reparar

Y fruir  en la grandeza de Dios.

Cuentecillos de este tenor de literatura docente,  eran los que nuestros

  Los abuelos contaban otrora  a sus nietos niños.

¡¡¡Oh Cartama y sus campos en abril de cada año!!!

Antonio Machado lo cantaba de cien maneras: “En abril

Las aguas mil y entre nublado y nublado

Hay un trozo de cielo añil.

Ya las espigas de los trigales están empanzando con  sus frutos dentro, y las cebadas segadas para su trilla.

 

 

IN MEMORIA

Es cierto que José González Marín

Murió en Cártama hace sesenta y seis años

Y, en su Cártama querida, quiso estar enterrado,

Pero, ¡qué arrepentido debe estar de ello…!

Pese a su vivir cosmopolita, de públicos,

Pueblos, ciudades y naciones  aplaudido y admirado,

él se sintió siempre profundamente  comarcano

de los pueblos ribereños  de la vega Gudalhorzana

en donde  más cariño y admiración  le mostraron.

Murió el final de mayo  de mil novecientos cincuenta y seis

Por lo que ya no necesita de nosotros,

Somos nosotros, sus paisanos, los que de él carecemos

Faltándole a Cártama ya, la honra y fama que él le daba.

El sigue siendo patrimonio preclaro en la memoria  

Y, quienes le injurian y denostan  en el recuerdo

Demuestran ser unos  paisanos  peores que  ingratos

Que, a su pueblo, sitúan  en el más deplorable testimonio.

Por algo, los constantes homenajes póstumos

Fueron en otros pueblos guadalhorcenses:

Los Alhaurines (Grande y de la Torre), Coín, Álora...

Cártama fue en un tiempo Cartima gloriosa.   

 

   LA POLITICA ES UN SUCIO  ARTE

Fue Bismark quien dejó  dicho: “La política no es una ciencia, sino un arte”  Se equivocó y, no  poco: El arte puede ser sublime ---nunca a mi entender lo es en política (a la bibliografía historiológica me remito) --- pero siempre, salvo una Juana  de Arcos (lógicamente hay excepciones que yo bien conozco), suele resultar un predio en  donde sus característicos  moradores no hacen más que volcar  la pileta. Y, eso, desde que  le nace  la “vocación” de políticos  “mamasopas”

 Faltan aún cuatro meses para las próximas elecciones municipales y, ya he tenido que oír un  desagradable rodar de  piletas  a base de  hocicadas.

 La realidad de verdad es, como se ha dicho  siempre,   que el auténtico arte de la política es para servirse de los hombres utilizando las “mañas” que les vino de Maquiavelo, haciéndoles creer con “artero” proceder que  sirven al pueblo.

Dijo Gomez de la Serna: “Siempre he creído que se hace  la mejor política escribiendo en un libro cosas audaces”; pero…, ¡¡¡Kiá!!!!...: aquí  no leen ya  ni el envés del almanaque zaragozano, que tanto gustaba y enseñaba por su amenidad, ciencia y vidalogía,  a nuestros abuelos.

 Hoy, si Dios no provee con un partido que ofrezca capacidad de gobierno que, a lo que se ve no hay, Cártama, igual que España, se empobrecerá  aún más. Ya en un informe de hace unos cuatro años, redactado por la Catedrática María Cárcaba, de la Universidad de Oviedo a petición de la UE, sobre la calidad de vida (económica, laboral, CULTURAL,  social, política, etc) de los pueblos de España con más de 10.000 habitantes,  Cártama aparece como la última, por debajo, de la Bética y, la 6ª por la cola de España. Eso han hecho con la España UNA estos políticos que tenemos.

Y, no podía ser de otra manera  habida cuenta de los planes de estudios que estos indigentes de caletre nos han venido implantando, llamados “logses” y,  remoquete vergonzante, el Último plan de la señora exministra  Gelahá, hoy en vigor.  El panorama ciudadano que  todo el mundo calla sin saber que decir ante  lo políticamente correcto, que son una tras otra gravísimas chafarrinadas; como las que trae la prensa de  hoy  como todos los días que ocurren en España. Ahí van unos pocos ejemplos  por cientos:  

<< Pedro Sanchez,  en un acto institucional presidido por El Rey, le burla el lugar a éste varias veces  creyendo,  en su micro criterio, que el Rey de España  es ya, Pedro Sanchez, para el que  un ridículo por peripatético que sea, no es un obstáculo. ¡¡¡¡Pobre  gilipoyas…!!!

<<Sanchez y sus aliados preparan otro “atajo” para esquivar el varapalo que les ha endiñado el TC. Ellos se lo pasan todo por las faldriqueras; a la vista éstá:

<<Calviño, ciscándose la muy cagona  en sus proclamas triunfalistas de cada día  en lo económico,  admite ahora que el Gobierno de Sánchez no puede cumplir los objetivos del plan de recuperación. El señor  Sanchez no dice ni pío (él a culpar a Feijoo de todo) para eso tiene 22 lacayos(as) como ministros que se ocupan de lo desagradable del inane gobierno, que son ellos (as) mismos.

<<El trapisondista verbal Sanchez, es capaz con sus patrañas orales de convertir  a un sedicioso como Junquera y, a otros de la misma laya, en gentes de bien y orden y constitucionalistas. Y, no poca  gente dudan aún  a quienes van a votar y a cuales botar.

<<Feijoó exige  A Sanchez que deje de impugnar el sistema constitucional. Pide al presidente del gobierno que retire su reforma  del Código Penal que le impone el exmoña (macho de Irene Mintero), si quiere renovar el Poder Judicial. A ver si Feijoo sigue  hecho un tío de cuajo.

<<Ya en lo local, aparece en prensa nacional una ostensible  fotografía con el párroco y el representante del partido unisílabo, ayuntados cuando se celebraba una parodia anti tradición y ahistórica. Pero de esto queda en remojo otra parrafada. .

<< Palabras de intelectuales: César Antonio Molina (escritor, exministro, etc): “Si Pedro Sanchez vuelve a ganar las eleciones , ya no sé sí  quedará” Palabvras más de pensar porque no las dice un socialista ni un ”facha, sino uno de los grandes escritores e intelectual de España.

<< ¡¡ ALFONSO GUERRA !!: “Las dudas de que   Pedro Sanchez autorice un Referéndum para la Independencia de Cataluña, son pocas” Sí, caben pocas dudas de que esto suceda en toda su dolorosa y trágica realidad. Y las gentes calan. Nos han aborregado.

Ojalá diera alguien un grito patriota como el del Alcalde de Móstoles y emergiera en la tierra hispana,  un empecinado como aquel, Juan Martín Díaz.

   

                       ¡COMPADRES, ¡QUE “AIGA" ARREGLO!

             (A todos mis amigos de la "Mesa" del Guadalhorce.) 

                 El cielo encapotado con   negros nubarrones que ya habían dejado caer algunas brusquillas sobre los resecos barbechos, daba fe de la entrada del otoño.  Mi padre  -- su frente ancha:  mi nido  de consejos--, y yo,  tras haberlos sacado uno a uno del cantero y lavados a mano metidos en el agua de la “pasada” ganadera  en la acequia  del Barullo, cabe la pesebrera estival  del ganado,   sajábamos nabos  con nuestras navajas “payá” cuyas rebanadas, entrelargas de hojas a rabizas,   iban cayendo en una espuerta de esparto en  la que el boyero las distribuiría en las pasturas vespertinas y de alba, en sus propios pesebres al ganado vacuno  que, en esos momentos  rumiaba rítmicamente  haciendo sonar sus esquilas y cencerros. El lento sonar de las cercanas campanas parroquiales se antojaba también  más lánguido y amarillo. Una vaga melancolía suplantaba  la emotiva exultación  veraniega de  esquilmos y trillas de mieses en las eras.

            De pronto, sonaron dos tiros de escopeta  por las hazas cercanas a los tapiales del cortijo de Alhóndiga, que me hicieron  reprocharle a mi padre:

            --Esos han sido los dos “cazaores” que hemos visto bajar del pueblo a los regadíos, y han cazado  la liebre que salta  cada vez que al regar voy yo a abrir la torna de “las  mimbres”.  Por no haberme dejado tú  ir a “tirarla”  me la han quitado...

            --Hijo, fueraparte de que todavía quedan  muchas faenas que hacer,  me da miedo..., la escopeta es más alta que tú. Cuando vengas del colegio con  vacaciones de Navidad, si traes buenas notas, te prometo que yo mismo iré contigo con la otra escopeta y la podenca, a cazar todos los días que quieras... ¡¡Cuántas veces  hemos ido juntos a cazar a rececho y a la mano  liebres, conejos, zorzales en los habares, agachadiza y polluelas... que se levantaban de los cristalinos arroyos en invierno..!!.

                                              Hoy busco la hora que no encuentro

                                              en el  recuerdo de mi niñez lejana,

                                               perdida más allá del infinito cielo                                 

 

 

            --Bueno hijo, ya tiene el boyero preparadas las pasturas de tarde y alboreá; vámonos pa la casa que pronto volverá  a llover si descargan  aquellas nubes que cubren el cielo por Bonela.

            Era ya  la hora de casi entre dos luces,

                                                un silencio de luces

                                               que los grillos ametrallan,

                                               y en la orilla de la acequia

                                               hierven ronquidos de ranas

 

            Los cazadores, que desde el sombrajo de la pesebrera habíamos visto regresar con la liebre empatillada a la cintura de uno de ellos, estaban sentado al resguardo del relente  en el balate del haza de Frasquito, el de “la codorniz”, y, por encima de sus cabezas, habían echado la liebre y  escopetas; junto a ellas, sesteaban los perros podencos.

            Desde Cártama, por el  camino que embocaría a la realenga,  bajada un arriero con dos sacos  de cebo, molido en el serraleón del pueblo, encostalados sobre el hato de un mulo de carga; aún no se había montado en la bestia que traía de  reata mientras, petaca en mano,  echaba tabaco para liar un cigarrillo.

            La sonora jerga de los cazadores, sobredimensionada por el sereno silencio de la atardecida autumnal,  era de este tenor:

            --¡Que no, compadre... que hay que decirle a Josefita la de la “bodega” que guise la liebre al ajillo; así está ma tierna

            --Pero, compadre, somo muchos los que nos vamos a reunir y en pipitoria da para trasegar mas vino, al ajillo no cabemo a ná...

            De pronto,  mirándome con una burlona sonrisa  me dijo el padre bueno: “Muerde lo que está pasando por encima de la cabeza de los  escopeteros...” Dos fieros mastines de la cercana casilla de Pepito “El bicho”, habían hecho huir a los podencos y   sólo les quedaba por englutir  de la liebre las orejas y las peludas patas. Mentiría si no dijera que me alegré del hecho: aquellos cabrones que me habían birlado la liebre, estaban pagando bien su, para mí, felonía cinegética.

            El arriero con su mulo llegó a la altura de los cazadores antes que mi padre y yo, lo que no fue óbice para que oyéramos claramente su consejo a los blablaneros  liebreros: “Compadres,  quear con Dios y, que aiga arreglo, hombres,  que aiga arreglo,  lo mesmo da ya  en pepitoria que al ajillo...”      

            Mi padre y yo llegamos a la casa:

                                         ¡Aroma de guiso recién cocido...!

                                          humean las viandas...¡la mesa puesta...!

                                          La madre, corazón de nido...