UNO DE MIS CONTACTO CON ALAVARO DOMECQ

PRIMERA FOTO EN CARTAMA TRAS VOLVER DE AMÉRICA

A petición de la gente que en masa recibió en la punta la vuelta de la Virgen de su peregrinar por AMERICA, el 8 febrero de 1.938, según recuerdo, esta fue la primer fotografía que se hizo la Virgen, con su salvador de la quema, ya en la puerta de la Iglesia. En otra de ese mismo momento está a su lado el monaguillo, "El cojito". 

A las camareras de la Virgen les he cedido el inventario de cuanto la Virgen trajo de América, regalo de aquellos devotos, porque, lógicamente el juglar de la Virgen se llevó su talla solamente, y, por una foto que les dio González Marín, las monjitas mercedarias de Buenos Aires  le hicieron el primer Manto y, en su capilla la tuvieron expuesta al público  mientras Gonzalez Marín estuvo dando allí recitales en el Teatro San Martín y en el Colón.  No existe en la Historia Universal mariana, ujna odisea más emokcionante y original. 

TRAS LA BATALLA DE CARTAMA SE DA LA DE ARAPILES Y SE ECHAN A LOS FRANCESES

Tras  la Batalla de Cártama entre el General español, Ballesteros, y, el francés Maresains, que reseñé en mi anterior entrega en este medio, tuvo lugar  desde Cártama,   inclusive, al Monte Cerrajón y, entre ambas carreteras, la de Coín y la de Alhaurín, la Batalla de Cártama. Se dio a renglón seguido la de ARAPILES 

 que se reseña en esta fotografía  historiológica. Estas dos Batallas, la de Cártama y la de Arapiles, fueron las últimas contra el francés, a partir de las cuales, cesó la invasión de España.

1.812, BATALLA DE CÁRTAMA CONTRA LOS FRANCESES

He aquí unos apuntes sucintos de esta batalla tomados de mi libro, “Cártama en su historia. El Juglar y la Virgen Peregrina”

Elementos históricos y de tradición oral totalmente verosímiles, se mezclan en las noticias sobre la gran batalla que en los aledaños, y en el propio casco urbano, de Cártama, tuvo lugar como colofón de la mantenida y esforzada lucha del pueblo liso y llano cartameño contra los invasores franceses, el día 16 de febrero de 1.812. Esta batalla, por ser la penúltima (unos meses anteriores a la de Arapiles, que fue la última en la guerra de la independencia), librada entre españoles y franceses antes de éstos abandonar, derrotados, territorio español, es de una gran importancia que enlaza, como tantos otros hitos, la Historia de Cártama con la general de España y Europa. Hasta en el Arco del Triunfo que erigiera Napoleón en París para celebrar sus victorias, tuvo el cinismo de anotar la de Cártama como una de ellas, cuando fue todo lo contrario. También incluye como gesta victoriosa de sus ejércitos, la Batalla de Bailén. Así se escribió siempre, y hoy, la historia.

No es de este momento entrar muy de lleno en esta efeméride. Nos limitamos a recordarla con unos someros datos: Desde 1.810, Cártama estaba bajo el dominio napoleónico, cuyas huestes, entraron en España en 1.802 y se dio lugar a los de todo el mundo conocidos episodios del 2 de mayo, cuando el pueblo español se levantó en armas contra el invasor francés.

El pueblo de Cártama, y en especial, curiosamente, sus mujeres, no fueron menos aguerridas. En todas, había calado el espíritu de la célebre heroína, Agustina de Aragón. A los soldados gabachos les encantaron desde el primer instante la galanura, donaire y frescura de las mozas cartameñas, a las que de continuo les tiraban los tejos. A ellas les hervía la sangre, no de embeleso, sino de rencor hacia el invasor que tenía sojuzgada a su patria y a su pueblo: Simulando con miradas y mohines pícaros que se avenían a los requerimientos del franchute de turno, éste como gato en enero que ventea gata propicia, entraba tras ella en la casa. Y, ¡zas!, el padre y hermanos de la guapa hembra, de un hachazo daban cuenta del iluso guerrero galo, cuyo cuerpo enterraban en la corraleta del corral, en donde siempre se tenía un hoyo abierto para “echar los desperdicios”, que una vez “ocupado” enterraban con la tierra sacada del mismo, le rociaban estiércol por encima para borrar fóllegas y, si te vi no me acuerdo. Los mandos, ilusos ellos, se lamentaban de la gran cantidad de soldados que desertaban desde Cártama por sus sierras. Y el poeta cantaba:

…Y cuando en la hispana tierra

pasos extraños se oyeron,

hasta las tumbas se abrieron

gritando “¡venganza y guerra!”

La Virgen, con patrio ardor,

ansiosa salta del lecho…

Así peleó el pueblo cartameño contra el altanero intruso desde, como quedó dicho, 1.810. Y, fue el día 16 de febrero de 1.812, cuando el General Gobernador francés de Málaga, Marasain, parte desde la capital para Cártama al tener noticias del que el General guerrillero español, Ballesteros, se disponía a pasar por esta villa camino de Málaga para tomar esta plaza. Marasain envió mensajes al general, Nei, que andaba por Alora, para que acudiera a darle, uniendo ambos ejércitos, la batalla a Ballesteros; pero aquél no acudió por razones que en otro lugar se explican. Ambos ejércitos se enfrentan irremediablemente en el perímetro comprendido entre El cerrajón, El Monte del Calvario y la carretera de Coín. El General Ballesteros al mando del 4º ejército y, Marasain, de un ejército de 2.000 infantes y 400 caballos, más artillería. Cayó herido Marasain y se refugió en el casco urbano de Cártama, pero el ambiente hostil le hizo emprender una retirada hasta el Puente del Rey en el Guadalhorce, con la intención de tenderle allí una emboscada a Ballesteros en la que éste, avezado a la guerra de guerrillas, no cayó. Tras esta derrota, Marasain, emprende la retirada de Málaga camino de Francia.

MIGUEL DE UNAMUNO Y LOS SOCIALISTAS

                                        

            Dije aquí, creo que ayer,  comentando  anécdotas de la obra de don Miguel de Unamuno (tengo y leído toda la suya en libros de la antigua  e inolvidable Colección Austral), que  no iba a decir yo  lo que el  el filósofo de las paradojas pensaba y escribía  de los socialistas, precisamente tengo amigos socialistas  (y comunistas, y anarquistas, y  de derechas, etc,), porque como dije que dijo don Miguel (y lo dijo), ser de izquierda o derecha son dos maneras iguales de ser  imbéciles, aunque a decir verdad quien  más riesgo  de ello corren (está visto y comprobado)  son las izquierdas que no dejan de ser gandinga  política. Y si no, vean lo que dice don Miguel en una carta  a su amigo, Mújica, recogida en la página 46, del libro, “Cartas inéditas de Miguel de Unamuno”, Ediciones Rodas, S.A, 1.972, editada en Santiago de Chile:

            “…mi amigo, los socialistas son intratables; fanáticos necios de Marx, ignorantes, ordenancistas, intolerantes, llenos de prejuicios de origen burgués, ciegos a las virtudes y a los servicios  de la clase media, desconocedores del proceso evolutivo, en fin, que de todo tienen  menos de sentido social…..Tienen el alma seca, muy seca,  es el suyo socialismo de exclusión, de envidia, y de guerra y no de inclusión, de amor y de paz. ¡Pobre ideal! ¡en qué manos anda el pandero” Esto lo decía uno de los mas egregios pensadores y escritor de la cultura española.

EN MEMORIA DE MI GRAN AMIGO EL ESCULTOR SE Mª PALMA

Cuando se hizo el Certamen de Rapsoda internacional, José González Marín,  me pidió la Concejala de Cultura, Remedios Vargas,  que hablara con mi amigo el escultor (hijo del famoso escultor, Paco Palma, y hermano de escultores consagrados, como él después,  que restauraron, pagados por   José González Marín la Ermita de la Virgen de los Remedios que destrozaron y expoliaron  los del Frente Popular (Socialistas, comunistas y otro), con José María entonces residente en Córdoba, y por teléfono me dijo que contara con la musa que se entregaría a cada  concursante  amén del promio al ganador. José María le regaló a Cártama la estatuilla, y vino personalmente a entregarla al Ayuntamiento, visita que recoge la fotografía de arriba.

¡¡¡¡BASTA YA, MALDITOS…!!!!

Que ¿en qué pienso esta mañana, señores administradores? :

  Pienso en España. Una España hoy con una sociedad civil mayoritariamente  acojonada y masoquista, alienada y bostezante  que justifica (serán desgraciaos) cuanto de gravedad extrema hacen unas instituciones políticos corruptos, inoperantes; unos esbirros de la clase política quienes  en un tiempos que nos reclama rebeldía racional y acusarle en voz en grito sus flagrantes contradicciones a esta chusma salteadora de bienes ajenos que han trincado el gobierno,los aplaude y defienden; unos medios de comunicación (aparte hecho a los periódicos digitales) venales, mercenarios , que escriben al dictado de políticos inmorales (y digo poco), un país sin minorías intelectuales ejemplarizadoras  ni  con cuajo para marcar los caminos de la regeneración a tanto hijo de puta (honoris  causa: las madres son todas benditos seres que con dolor nos pare  a este valle de abigeos)  ¡¡¡Sí, por negligencia horrenda han producido más de 20,000 muertos que tenían que estar vivos…!!! La Historia (los jueces que tenemos ¡NO!) los juzgará cuando haya  una sociedad civil que se estime a sí misma, y tenga rubor y valentía rebelde para  decir, ¡¡¡¡Basta ya!!!!!. Ustedes me han preguntado y yo digo lo que pienso, porque, además, no hace falta ser Sócrates para palparlos y verlos tan exuberantes los cabrones como ortigas en muladar. ¿Qué ha sido, Sr. Arévalo de las maletas cargadas de dinero que la vicepresidenta de Venezuela trajo de tapadillo a España? ¿Para quién y qué era ese dinero! Lagarto, lagarto Pedro y Coleta bolivariano, por poner un ejemplo de vuestro  espurio catálogo interminable, Etc,etc,etc,

6º CURSO BACHILLER PLAN 38 EN HERMANOS MARISTAS MÁLAGA

1.947

50 AÑOS DESPUÉS

DANDO CUENTA A LA PRENSA DE REGALOS A LA VIRGEN EN AMÉRICA

Este hombre cabal y egregio de Cártama, cuando para que no la quemaran sus paisanos se llevó a la Patrona famosa de su pueblo, Nuestra Sra.  de los Remedios, a America en donde peregrinó por todas las repúblicas hermanas de allende el océano, cuando regresó a Cártama año y medio después,  lo primero que hizo fue convocar a la prensa y dar cuentas públicas del tesoro que traía la patrona de la que se llevó sólo la talla. oros. diamantes, cadenas de oro, etc que valen un tesoro, lo dejó en la parroquia, previo inventario que firma el párroco al recibirlo todo de José González Marín.

De ese inventario que tengo en mi archivo, he cedido una copia literal a las camareras de la Virgen de María, esposa de Claudio Roldán. Igual haré con otros documentos que estimo de interés del pueblo. que diré en este medio y haré depositario a Claudio Roldan y esposa.

DE MI ARCHIVO PERIODÍSTICO