LIBROS SOBRE LA REPÚBLICA, GUERRA CIVIL Y FRANQUISMO

Escribo estos sports recién levantado, porque estuve escribiendo hasta las 4 de la madrugada sobre mi nuevo libro, "Memorias de un niño de la guerra"  escrito con la verdad, a diferencia de la nefasta  Memoria Histórica, por bandera. Es, pues, una respuesta veraz y objetiva, no ideológica ni fanática.  Los hechos solamente de la II República y la guerra civil, que viví y sufrí, sin adjetivos calificativos ni opinión mía; asepsia ideológica total; repito, voy a los hechos de uno y otro bando. Sé que por la edad que tengo será el último libro de mi saga literaria. Sé también que, este libro no va a gustar ni a unos ni a otros: Digo en él la verdad monda y lironda y, la verdad hoy  no es pan de buen comer  para nadie. Al mismo tiempo facilito datos al escritor, Manuel Reina Olmedo, que escribe también sobre el mismo tema que yo de Cártama y otros dos o tres pueblos más.

DOS DE NOVIEMBRE

         

                          A mi amigo bueno, Antonio Fuentes, que de versos sabe mucho.

Mientras viene la muerte tan temida,

Yo a escribir y a rezaros, que es mi vivir.

Pero, ¿qué es la muerte tan oscura, tan cercana?

Decírmelo  vosotros  que en ella estáis:

Padre, madre, hermanas de mi alma recurridas.

¿Es acaso la muerte  un encontrar  nueva Vida,

Que ni a imaginar alcanzamos quienes vivimos,

 Como  tampoco sabemos de dónde  venimos?

Nada nos aclara la metafísica y las ciencias

Del misterioso  cielo que empero presentimos

Y de ese tránsito  que es la muerte tan cercana.

Supremas preguntas sin respuestas

Son estas de la sombra inexorable

Que nos obsede desde el nacer

Hasta la misteriosa muerte, tan temida

Que hasta imaginarla postrimera nos aterra.

Y ¿por qué  eludimos el pensar en la muerte

Si ella ha de ser  nuestra eterna hermana

En el profundo misterio de la otra patria tan cercana?

 Acaso…,¡insondable drama! ¿es el paso hacia la  Nada?

Cristo dijo que en El está la vida esperada

Y por eso no es la muerte solamente

Un futuro  de humo, polvo, tierra y ¡nada!

Además, yo a la ciencia pregunto ¿Qué es la nada…?

Así, pues, Dios: ¿Cuál es el  gran día, cuando  nacemos

O cuando inexorablemente Caronte en su barca

Nos lleva, cruzando la laguna Estigia a la otra patria?

¿De dónde, Jesús mío,  me vino la vida, tan querida?;

Tú nos dijiste: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida”

Pero,  a donde, ¡Dios!, me lleva la muerte tan cercana.

Entonces, ¿he vivido para morir, o muero para vivir?

Yo lo sé, concluyo: Vivo para vivir porque ¡Dios nos ama!.

LA VIDA Y EL PRÓJIMO

                Nota: Este humilde poema  lo escribí un día del Padre cuando mi hijo. Hoy con 47 años, sólo tenía 6.

                                                 ¿Quién es quién por sí?

                                                   Sólo dándose se es,

                                                   Y sólo así, hijo mío,

                                                    Tiene sentido el vivir.

                                                     ¡Sólo dándose se es…!

                                                     Yo lo sé:

                                                    El trigo que nos dio el pan

                                                    Dándose a la tierra fue,

                                                     Y el agua sólo dándose

                                                     Del hombre apaga la sed.

                                                      ¿Qué valor tienen las alas

                                                      Si no sostienen en el cielo

                                                      A quienes  están ya en él?

                                                      Vivir es darse hijo mío,

                                                      En la unción de nuestras almas

                                                      Con amores sin retorno,

                                                      Y apagando mutua sed.   

“QUÉ PIENSO HOY”: NUESTRAS CONTRADICCIONES Y VIRTUDES

               

¿Que qué pienso esta mañana? Pues esta mañana  he acoplado mis pensamientos a lo que dicen historiadores famosos y pensadores de más entidad que la mía sobre el problema de España, que es el problema de todos los españoles conscientes; solo los inconscientes dicen ante el engaño y abusos absolutamente desmesurados de nuestra clase política, “yo paso de política, como si los políticos se olvidaran de algún español y su dinero de una u otra forma”; “yo no leo nada, sólo veo la tele”;  “yo voy a lo mío…”, etc.etc. Dicen los autores que hoy saco a colació: Pérez Reverte:” Ningún país de Europa tiene el impulso suicida de España…estremece contemplar tanta falta de respeto por nosotros mismos” En efecto, vemos que esta manada de golfos que nos gobiernan (debe  haber, naturalmente, algunas excepciones pero, no se notan) son embusteros y ladrones compulsivos con, repito, las lógicas y honrosas excepciones.

Stanley Payne, el mejor hispanista que conoce este que escribe: “La República es el último mito del siglos XX es el último timo que queda intacto en España (Libro: “La revolución española” en el que se analiza la descomposición, desde su mera proclamación mediante un pucherazo, del régimen republicano, a toda referencia nefasto y nefando”

Paco Vazquez exalcalde socialista de La Coruña y ex embajador en la Santa Sede: “ Sanchez ha demostrado que se puede ser un empedernido embustero y ganar elecciones…”, siempre que el pueblo sea ignorante y carezca de respeto por sí mismo.

En Cártama tenemos varios escándalos, o affaire, que tiembla el verbo, pero no es el momento de sacarlo a colación por falta de espacio; ya lo haré, con el debido soporte de pruebas por supuesto, como siempre desde 1.968 que escribo, tuve y tengo, por norma.

LADRONES REPUBLICANOS DEL TESORO PATRIO

ME PREGUNTAN AQUÍ QUE ESTOY PENSANDO.

Pues rumio que entre Cártama pueblo y  Cártama Estación tenemos dos nuevas imágenes marianas importada, la del pueblo, por 16 OOO euros  y, ello,  con manifiesta vocación política según el tejemaneje ostensible que observan la gente. La del pueblo, al parecer ha sido importada por algunos concejales, conniventes con el reverendo  cura párroco  que quiere hacer pastoral dando títulos de afiliado a la cofradía de la nueva imagen, invocada como  "Divina Pastora de las almas". Se prosesiono ayer en un alarde de lujo con un coste que nadie sabe quien lo paga, aunque  hay quien dice que la música de altos vuelos la paga el Ayuntamiento. Dadas otras fóllegas de análogo tenor municipal, no hay que hacer mucho esfuerzo para creer en la posibilidad de semejante barrabasada, dado que elAyuntamiento en todo lo que sea borrar la huella de González Marin, benefactor del pueblo y  salvador de la quema de la Virgen de os Remedios. arrima el hombro en su contra.

PEDRO Y FRANCO

CARTAMA EN ENTREDICHO

                

Ayer tuve la alegría de ser visitado, como casi a diario por otros,  por dos viejos y queridos amigos desplazados desde Málaga para  acompañarme un rato. Uno, periodista, el otro abogado, ambos jubilados pero con arrestos para echarle a la vida lo que la vida de hoy demanda.

                Ambos conocen Cártama y admiran su  historia, sus tradiciones y, de una manera especial, a la figura insigne de José González Marín. Sobre este paisano nuestro que llegaron a conocer y del que supieron siempre, en especial por mis libros y glosas periodísticas,  me dijeron al citarlo que lo hacían con enorme  zozobra intelectual habida cuenta del trato que desde hace  63 años  que murió sigue en candelero en hemerotecas, redes y prensa, menos en Cártama, “de la que era Hijo  predilecto oficialmente, Excmo. Señor por  estar en posesión  de  la Gran Cruz de Isabel la Católica, condecoración que le otorgó la II República por su labor cultural por todo el mundo de habla española, y protagonista de un hecho singular: Escenificación de la poesía que puso al alcance del pueblo, amén de que fue primer actor de las compañías de Teatro más famosas de España y algunas (María Guerrero, Enrique Borrás, etc, del mundo)…”

                    Y cuando más dolor sentí fue cuando me informaron de  que  las difamaciones de Cártama contra su Hijo Predilecto y, el  extremoso detalle de que el Ayuntamiento actual ha quitado su nombre al Teatro de Cártama que lo llevó siempre, tiene descalificada a esta villa de romances por donde quiera que se saca a relucir su nombre fuera de la política. “A mi no me hables de Cártama que ha demostrado ser un pueblo sumamente inculto, desagradecido con el hijo que más hizo por su pueblo  y le dio fama mundial…, es lo que, Paco,  contesta la gente cuando se saca a relucir este pueblo”. 

                    Lo peor es que decían la verdad y, pese a ello, hube de defender a mi pueblo alegando que eso era cosa de cuatro descerebrados, con clínico afán de notoriedad exclusiva (“…yo, yo, yo cantaba la rana, la rana humana… qué monótona y repugnante  es la rana humana…”) decía Benavente en su  conocido soneto. E insistieron mis ilustres visitantes: “Paco, moral y culturalmente tu pueblo no resiste el análisis”. ¡Qué vergüenza pasé!.-

EL INDIANO Y LOS POLÍTICOS

           Circula aún una especie de chascarrillo cateto antiguo, que en el fondo contiene  un sentido de fabulilla con elocuente moraleja aplicable a algunos políticos (as). Viene a decir:

            Un labriego plantó  en su huerta un albaricoque  que, ya adulto, resultó saraza, es decir,  no daba frutos; todo el flujo de sabia lo  utilizaba para echar fronda, fachada, apariencias. Desesperado el labriego por la ruina  de la agricultura, decidió emigrar a América pero, previamente   cortó el albaricoque a rapaterrón; empleó, antes de irse, las ramas secundarias para alimentar un tiempo el fuego de su humero pero, no así el grueso tronco que, al marchar,  quedó tirado en un lindazo de su huerta.

            Sucedió que estando el campesino en las Américas, en una trifulca política fue quemada la imagen del patrón de su pueblo. Los parroquianos, pasados los momentos álgidos de  la revolución, decidieron  encargar una nueva imagen del patrono para renovar la tradición religiosa. La condición que les puso el imaginero era que ellos deberían aportar la madera. Daban vueltas a sus respectivos magines buscando un tronco adecuado. Uno de ellos, sugirió que se utilizara el tronco del albaricoque que, el  indiano paisano, había dejado en su huerta. Y eso hicieron: El escultor tornó el tronco en una magnífica imagen.  

            Cuando el huertano  volvió a su pueblo, ya bastante adinerado, acudió  a los renovados  actos litúrgicos en honor del patrón. No más entrar al templo, lógicamente se fue a rezarle al titular, ignorando que la talla  antigua había sido quemada y reconstruida de la forma dicha.

            En cuanto el retornado le echó la vista encima al santo, se dio cuenta que, por lo que fuera, la madera de la imagen era la del tronco del albaricoque saraza que él dejó  en el huerto al emigrar. Entonces su  oración fue de esta guisa:

            “En mi huerto te crié, de tus frutos  no comí, los milagros que hagas tú, que me los cuelguen aquí”,  (cogiéndose  en tal instante   los huevos).

            Sin darme cuenta, cuando estaba en rumiar el sucedido que antecede, sin quererlo y sin saber porqué, al parar  mientes me encuentro que de lo que estaba metaforizando era de las clases dirigentes y teóricamente  “selectas”? del lugar, culpables convictos y orgullosamente inconfesos de ser culpables por desprecio al saber real y por vanagloria egotista,  de que Cártama ignore sus raíces, desprecie a sus personajes insignes  (los que, sí, dan prez y fama noble a un pueblo), de que la gente sientan desdén por su valores consuetudinarios,  y, los sustituyan  en el alma popular por  mequetrefes engolados, dependientes del culto a la personalidad, que los equipara por encima del tiempo  a auténticos bufones medievales; pedantería compulsiva  en fin que han hecho de un pueblo intimista y grato en todos los órdenes cívicos,  un canasto de alacranes picándose unos a otros.