LA ANTIGUA CARTIMA

Dedico este trabajo de recopilación historiológica sobre un pueblo singular del que me honro en ser hijo nativo, Cártama (España),  a la familia Dupouy de Caracas (Venezuela) ---descendientes de un eximio presidente de aquella república y benefactor de la misma---, que tanto afecto me inspira.  Ellos, han mostrado infinidad de veces un gran y afectivo interés por nuestra historia que conocen, como en otras partes de Latinoamérica,  por mis escritos y mi libro, “Cártama histórica. El juglar y la Virgen Peregrina”, que me solicitaron y tuve el honor de remitirles junto a DVD (recopilación precisa y preciosa de Antonio Fuentes y Carlos Pacheco) , en el que se relata, entre otros  hitos del devenir  de este pueblo con su  profunda historia interactiva con la de Iberoamérica, el de  la  imagen de nuestra Patrona, la Virgen de los Remedios, cuando, exiliada itinerante por las naciones, ciudades y pueblos de Iberoamérica en  un momento fratricida de nuestra historia patria en 1.936, visitó aquella hermana ciudad de allende el océano, Caracas, y nuestra Patrona fue huésped asilada de su Patrona, la Virgen de Coromoto,  durante un tiempo en la capilla de Ésta. Va por ustedes en nombre de Cártama, y en el mío propio cómo no, queridos amigos.Ustedes,  cuando injustamente la envidia y el rencor inmotivado me han mordido, pese a la distancia han estado sin ambages  conmigo. Dios lo pague a ustedes  si la gratitud y afecto de este humilde escribidor no igualara en magnitud 

                                                                      I

Existe en la provincia de Málaga y en un rincón de su hoya una población de unos 3.800 (Idelfonso Marzo, al que sigo,  escribía esto en 1.839) habitantes, situada en el declive de una ladera… y encerrada en los ángulos de la antiquísima Cartima.  El extranjero ilustrado que saluda nuestro puerto, pregunta inmediatamente  por este solitario municipio de nuestra grandeza romana y parte a investigar  sus ruinas, esos restos colosales y esas nobles inscripciones; no sin dolerse de nuestra incuria y del vergonzoso abandono en que tenemos  a éstos único indicios de la historia de una ciudad tan famosa. No deja de meditar delante  de aquella cruz de piedra caída al pie de un pedestal latino o el aspecto de esa pintoresca capilla de la Virgen de los Remedios, que colgada  en las laderas…de un castillo mahometano es el centro de esperanza  y de profundos consuelos del afanado  agricultor que le tributa sus creencias y que se goza en sus prodigios, …

Cuando se llega a contemplar la magnificencia  de los restos esparcidos  con profusión sobre el terreno de Cartima (1), que parecen como brotados  por el mágico poder de los sucesos a que exclusivamente se refieren; cuando se consultan las tradiciones sobre la dilatada superficie de esta pulverizada Metrópoli, cuya numerosa población se extendía aún al otro lado del río, el Gran Cartamón (2), y lindaba con sus sepulcros hasta el solar de Casapalma  (3), desvanéncese las dudas acerca  de la inverosimilidad de que este tropel de ciudadanos  erigiesen monumentos tan grandiosos a las virtudes patricias, corriendo a inscribir sus glorias sobre los eternos mármoles… El silencio de los historiadores sobre Cártama (pueblo oculto según la etimología púnica) se ubica entre dos líneas paralelas de montañas (de ahí su nombre fenicio) y en el centro del edénico valle del Guadalhorce famoso.

El silencio de los historiadores, dice I. Marzo en su célebre revista cultural Guadalhorce,  (y ello no es totalmente cierto y  de de cuyo trabajo sobre Cártama aquí me hago eco), sobre los sucesos  de este pueblo no pudieron retraer de su importancia primitiva, pero ¿quién habrá que ignore que en las páginas de la historia no se estampan muchas veces esos anales  pacíficos que revelan las inscripciones de una ciudad opulenta y que sólo amó las artes?. CONTINUARÁ.  

ME HONRO EN DEDICAR MI PÁGINA A MI GRAN AMIGO JOSÉ Mª LOPERA, POETA Y HOMBRE BUENO

Querido amigo de siempre. Sigo constantemente  tus poemas que me  endulzan el  alma y sosiegan mi espíritu pero..., este de hoy me rasca los sentires, y me he permitido que ocupe hoy esta humilde  ventana  de mi blogs que así quedará muy honrada con tu exquisita poesía, viejo amigo del alma; despertando a la vez saudades de unos tiempos que se fueron, cuando andábamos juntos por los caminos de la cultura: Aquella Asociación cultural con sede en Churriana y actuaciones por los pueblos, el Certamen de Rapsodas, las veladas con nuestra entrañable amiga poeta, Antonia López Cisnero que se nos fue a la gloria de los elegidos, casa Celeste, la charla didáctica de flamenco que organicé  en Cártama contigo y el buen amigo, que tampoco está ya  entre nosotros,  Ramolichí que cantaba letras tuyas, etc. etc. Perdona esta licencia de hacer mío tu formidable poema. Un fuerte abrazo de tu siempre  amigo, Paco Baquero, y, Dios dirá.     

José María Lopera

BAJO LA GENEROSA LUZ DE UN SOL QUE ALIENTA.
.
Me honro en vida porque me duele España,
porque me siento Europa;
porque comparto alma semejante
a cualquier ser humano 
que ame la libertad en luz sin bruma.
.
Amo y vivo el amor
porque rechazo el hambre genocida
de los pobres del mundo,
de los que les robaron el aliento
de la desesperanza
y hasta el propio aire con que rebelarse.
.
Añoro la justicia,
y me resisto a hincarme de rodillas
ante la corrupción organizada
y el robo sistemático
que mangantes imponen sin escrúpulos.
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Y lucho por la luz que no dé sombras
amañadas en fuerza
donde se oculte el robo financiero
y el cúmulo de bienes
en viles negociantes productores
del todo para ellos.
.
Por compartir valores del espíritu
repudio humillación
con que someten las finanzas corruptas
a los hombres pacíficos del mundo
hasta hacerlos esclavos.
.
Y al ser hombre de paz a toda costa
me derramo en concordia.
.
(Esta bella mañana 
he visto florecer en campo fértil
la generosa luz de un sol que alienta.)
.
Copyright-José María Lopera

VICIOS QUE ARRUINAN A LOS PUEBLOS

                En un informe de la Unión Europea ---que debe tenerse en cuenta en todo momento y circunstancia del progreso de los pueblos que en él son atañidos---sobre la actual calidad de  vida los pueblos españoles con más de diez mil habitantes, (referido a lo cultural, laboral, industrial, social, calidad de ocio, agrícola, etc), Cártama aparece casi el último  de Andalucía y el sexto por la cola de España. No lo digo yo, lo dice ese informe que se puede leer en las redes. Ello resulta paradójico, habida cuenta de las potencialidades intrínsecas de  este viejo pueblo cargado de bella y profunda historia y, miríficas leyendas, famoso en más de medio mundo por ello. etc.

                Surge la pregunta: ¿qué  hace que algunas veces los pueblos no progresen conforma a sus potencialidades intrínsecas? De acuerdo con autores, algunos de la talla del hispalense Nicolás Salas que fuera Director del ABC de Sevilla, son cinco los vicios humanos que frenan progreso y conturban el vivir de los pueblos, a saber:

ENVIDIA: El envidioso, tan abundante en los pueblos de España, no perdona jamás el éxito de los iguales, desprecia lo propio (incluso a su patria, grande o chica) y se entrega al de fuera con sutil novelería, sic.

INGRATITUD: Por desgracia tiene acá un palmarés de lo que un  ejemplo sobremanera paradójico  se ha dado con la excelsa memoria del mejor rapsoda del mundo, nacido en Cártama, José González Marín, al que se le quiso, incluso,  quitar su  nombre a una calle que así se avalora, como el pueblo en el ámbito de medio mundo, pero al ser rechazada por la opinión pública de Cártama y Málaga no se llevó a cabo  tal felonía; no obstante, el error es tozudo:  no han parado en el encono hasta  quitarle su  nombre al único Teatro de Cártama  que lo llevaba y  se erigió en su honor proyectado desde 1.935.  

IGNORANCIA DE LA PROPIA HISTORIA: A veces es una maldición como la del mito de Sísifo, que se empecina en la carga de la ignorancia sobre el devenir de su pueblo y sus antepasados y que no le deja escalar a la cima de la  histórica real de la que somos herederos.

DESUNIÓN: Que esteriliza todas las iniciativas y deviene en fundamentalismo social, político y, a veces, por desgracia, religioso. ¡Qué pena: toda iniciativa vertebradora de la sociedad civil, de la que  ya nos hablara nuestro Ortega y Gasset en su libro, “España invertebrada”, han logrado allanarla la fagocitad de los políticos para poder hacer mangas y capirotes estultos y corruptos a sus anchas, a todo pesebre,  de un pueblo ya entregado en cuerpo y alma a sus embustes consuetudinarios y trápalas falaces. Ya no queda,  en Cártama por ejemplo,  ni una Cooperativa, ni una Asociación Vecinal, etc,  que aúne aspiraciones cívicas al margen de los hoy bastardos intereses políticos, cuando, según un insigne pensador, “el asociacionismo es el único movimiento social que no le ha costado al mundo ni una gota de sangra ni una lágrima”.   

¡¡¡EMBUSTERO!!!

                Miente como un escocido el Cronista Oficial de la Villa, Fernando Bravo Conejo y, quienes presuntamente pudieran sugerirle o dictarle sus escritos cuando, entre otras descalificaciones, me acusa injustamente en una réplica ácida y soez a una entrevista filmada mía. Lo hace con una retórica barata  plagada de presuntas calumnias malintencionadas, tales de ir “de pueblo en pueblo hablando mal del mío” y, no bien, como es mi norma en todas mis charlas en Málaga y pueblos de su provincia y otras, sino mal (El Pimpi, Ateneo, Generación del 27 etc. de Málaga, y, Estación de Cártama varias veces, ambos Alhaurin, Alora, Coin, Pizarra, Antequera, Valle Abdalajis ( pueblo del cronista de marras charla sobre poesía en un ocasión), Villanueva del Trabuco y de la Concepción, etc y,  de otras Provincias, por citar algunas muestras, Puentegenil, Lucena,  Cabra, etc.).

                Yo reitero mi desafío firme a este pseudo  erudito, recovero de fotos y escritor de “corto y  pego”, a que cite un solo pueblo (uno sólo) al que yo haya ido a hablar mal del mío en vez de  bien como es la verdad. Hablando en “roman paladino”, no tiene huevos de demostrar ni con un solo ejemplo, las calumnias que sobre mí fama y honor ha vertido por escrito y públicamente, escondiéndose después, haciendo honor, no a su primer apellido, sino al segundo. Tengo hijo y nietos y soy una persona honrada amante cien por cien de su pueblo y no puedo consentir (¡faltaría más!) que nadie consiga con calumnias intolerables que “seré recordado” según lo que él afirma de mí. Si no rectifica él y sus mecenas políticos, va a temblar el verbo antes que a mis casi ochenta y seis años los negros hados me hagan cruzar  la Laguna Esquicia en la barca de Caronte. Ahí queda eso errado (y herrado) Cronista amanuense. Es muy grave lo que ahora de mí y antes de la historia de la Virgen de los Remedios dijo. El hombre se distingue de la bestia por la palabra, y mentir es prostituir ese don divino; sépalo.

                Y  le recuerdo que le he tendido, públicamente, la mano para arreglar este asunto amistosamente y,  se ha escondido displicente y contumaz para que sus calumnias prospere entre las buenas gentes de mi pueblo. ¡Oh Dios!: Pienso en que un día pudiera surgir mi apellido entre alguien del pueblo ante mi hijo o nietos y,  a tenor de lo que el Cronista Oficial (y al parecer suplente de Juez de Paz)  ha inventado se dijera que yo fuí una persona que iba tirando de pueblo en pueblo al que le vio nacer y vivió y, en realidad de verdad amó siempre profundamente y exalté siempre, incluso con varios libros definitivos, por donde quiera que he ido  como buen hijo de él que soy.

                A todo esto,  la entrevista que se me replica la sustancio con exquisito respeto a mi Ayuntamiento y a mi pueblo, y lo  que no gusta principalmente al consabido señor  es que, atenido yo a mi derecho de libre opinión amparado en el art. 20 de la Constitución salvando el punto 4 del mismo precepto y ley,  mantengo, y mantendré: Que el local que el Ayuntamiento ha dedicado para un museo de Cártama, no es el idóneo para este pueblo habida cuenta de su colosal activo arqueológico e histórico.

Y, por eso, se me ha denigrado  con calculada falacia para echarme encima la opinión de mis paisanos, nada menos que públicamente en las redes mediáticas. Lo dijo el Guerra: "Hay gente pa tó..."

LORCA Y SU HIMNO A LOS MUERTOS DE LA FALANGE

Caricatura de González Marín por José Machado hermano de Manuel y Antonio

No es la primera vez que hablo o escribo de este asunto. Escribí de ello en el Periódico Comarcal Dazcuán y, después, en mi propio blog. En  periódicos de grandes tiradas y Papeles Literarios, no lo vieron oportuno por ser asunto  políticamente incorrecto y se corría el riesgo de que bajara  la recaudación por anuncios oficiales, de lo que se nutre  la prensa en cierta medida.

Ahora me invita Juanma López de Alhaurín de la Torre, que prepara un largo y definitivo reportaje sobre el rapsoda comarcano, nacido en Cártama, José González Marín,  a retomar el  mentado tema aún “tabú”,  en una entrevista que me solicita,  y he aceptado cederle,  porque es historia, simplemente porque es historia y, ya está bien de escribir la historia a tenor de intereses partidistas concretos. Nunca fui falangista, pero los falangistas quizás puedan tener el orgullo de que el genial García Lorca escribiera una elegía a sus muertos. No olvidemos que Lorca fue amigo de José Antonio y de otros falangistas, lo mismo que de Alberti comunista y de  otros intelectuales y poetas de dispares  ideologías. José Antonio y Lorca se conocieron en las célebres tertulias de intelectuales y políticos de La Ballena Alegre en los bajos del Hotel Lyón en Madrid. El chofer de González Marín, “Antoñico, de Cártama, llevó varias veces en el Hispano Suiza del rapsoda a José Antonio a entrevistarse en lugar celado, con Lorca. Es historia y hay libros sobre esa amistad; uno formidable,  escrito por un cartameño, profesor de Lenguas Muertas y Literatura en Sevilla, titulado, “Rosas Muertas”, que fue premiado,  del que es autor, mi buen amigo,  Jesús Cotta (Premio nacional Stela Maris de biografía histórica).  

 Explicaré las razones por las que tuve el privilegio, con 20 años, de asistir en Granada a una reunión del poeta, Luís Rosales, de cuya casa se llevaron a Lorca para asesinarlo sin que él pudiera hacer nada para evitarlo; José González Marín amigo de Lorca y de Luís Rosales.

Estaban  presente en esta reunión, Luís Rosales, poeta famoso, José González Marín, servidor, mero expectador  y, el abogado de la familia Lorca, José Manuel Pérez Serrabona que intentó  por orden del padre de Lorca liberar a éste, incluso con su firma aval, pero acudió tarde, igual que José María Pemán que logró que Franco llamara a Granada para evitar su muerte, pero igualmente tarde.  De todo eso y el tan traído y llevado “Himno a los muertos de la Falange”, una elegía que escribieron; digo, escribieron, existió, según oí allí de boca de Luís Rosales y  Pérez Serrabona al que el padre de Lorca encargó recogiese el borrador de la elegía  cuando supo que habían matado a su hijo y, jamás, se supo que hizo de él. También se habló sobre el hipotético enterramiento del cadáver de  Lorca recuperado, como allí se dijo,  por el padre. Todo según oí, estupefacto, en aquella reunión,  cuyo relato, como no puede ser de otra manera, lo haré de forma precisa y estrictamente ajustada y objetiva.

Hablaré también (D.M)  de Lorca en Cártama, etc. etc.

Por circunstancias especiales, que no vienen a pelo  exponer,  me he permitido este adelanto, aunque el hecho está aún en ciernes.

DESHACIENDO MENTIRAS DE LOS ARQUEÓLOGOS; YA ESTÁ BIEN

Los que llevan el “tejemaneje markentiniano” populista   de la arqueología en Cártama, han deslizado   una nota  en la página de Internet de, “Amigos del Museo de Cártama”, asegurando que cuando apareció el mosaico de la Venus romana saliendo  del mar en su concha (hoy en el museo de Málaga), para que se hiciera cargo del tesoro arqueológico hallado se llamó al erudito en la materia, señor Temboury. Como veremos esto es falso.

  Dicho mosaico apareció en la puerta de  entrada del almacén de tripas para embutidos, “Tripera del Sur”, de José Mora  Faura. En ese momento, como he dicho ciento de veces,    éste estaba en mi casa, a unos 100 metros del suceso, reunido con un grupo de amigos, entre los que me encontraba,  cuando Juanito Gutierrez Faura, también presente, escribía su formidable libro, “Recuerdos de Cártama”.

Un empleado enviado por la esposa de José Mora Faura, doña Pilar Ramírez,  llegó para decir que debajo de las obras había aparecido una cosa “mu grande y mu bonita”; por supuesto que todos nos imaginamos de qué se trataba, pues años antes, y a tres metros del nuevo hallazgo,  habían aparecido en medio de la calle sendas columnas romanas, formidables, que fueron llevadas al arroyo de detrás del monte Santo Cristo y, cuando este  se allanó para el parque actual, allí se dejaron enterradas para los siglos de los siglos con toda impunidad..

 Corrimos al lugar de los hechos, y ya se veía la cabeza y parte de la concha de Afrodita; de inmediato se llamó a don Simeón Giménez Reyna, Comisario Provincial de Excavaciones entonces (enero-febrero de 1.956, no recuerdo el día) y no al señor Temboury como dicen los arqueólogos. Lo de Temboury es otra mentira  historiográfica más de las que vienen espurreando  estos arqueólogos de Cártama. Sí, cuando no saben una cosa se la inventan.

 Fue José González Marín, también presente (por cierto, él y yo convencimos   a Pepe Mora de que no  volviera a enterrar el hallazgo), el que llamó a don Simeón Giménez Reyna, su amigo y una autoridad en el tema, que  se encargó de buscar los medios  para extraer  el mosaico, extracción que por cierto seguí paso a paso porque mi entonces novia, hoy esposa, vivía exactamente enfrente de Tripera del Sur y la excavación dejaba apenas metro y medio para poder entrar a la casa que yo, obviamente,  visitaba diariamente al medio día y por la noche y, lo primero que hacía era sacar petaca y librito y ofrecer liar tabaco a los operarios que me explicaban todos los pasos que estaban dando, amén de estar alucinados con la pieza. Es cierto, empero,  que el Sr. Temboury, con tierras en el término de Cártama, y también amigo de Pepe González y de mi padre, se llegaba de vez en cuando a las obras a recrearse en el mosaico y la labor de recuperación. Don Simeón Gimenez Reyna  algunos días solía almorzar en mi casa para no retirarse del mosaico; ese era el tema de conversación entre los interesados por nuestra cultura durante un tiempo en Cártama y, ya entonces, habíamos los que echabamos en falta y  reivindicábamos un  buen edificio para u museo. 

La historia se debe exponer con el mayor rigor, sin  inventar, como suele hacer alguno de los arqueólogos de marras  aferrados al pesebre de lo políticamente correcto según aconseja  cada momento y, según a cada cual le conviene, como se hace  con la nefasta Memoria Histórica, embusteros historicidas; si el devenir milenario  de Cártama sigue escribiéndose por ustedes, como pretendéis, de aquí a nada  la gloriosa historia Cártama sólo será un triste remedo de sí misma. Uno de los “ilustres” paleohusmeadores de acá  es titulado, el otro mero empírico  arrabalero y realengo que anda siempre tras las fóllegas de algún pedrusco para  concretar como era el último moro y de qué partido,    que se limpió el sieso con ella. Erudicion  en realidad de verdad no le falta a nuestro rutinario arqueólogo y, la vez, Cronista Oficial de algún partido en el gobierno. Y menos mal que no le ha dado por enseñarnos como se define popularmente la gramática nebrijana en su pueblo de origen, de lo que a continuación doy una muestra insertando un fandanguillo de aquel lugar, titulado, al parecer, “El lamento del cabrón”:

Si el crabé que te truí

No te lo aguera truío,

En tu puñetero pelo

No te lo aguera ponío,

Y no te aguera líao

Con el tío que te a ío.

Ya  muy en serio, mañana entra en el registro del Ayuntamiento mi  alegato-defensa contra insufribles calumnias difamatorias que, de esta parte, ha vertido públicamente el mentado Cronista Oficial, en lo que presunta e implícitamente  implica tal se deduce de sus discurso y demás a miembros de la Corporación.  En efecto la ristra de presuntas calumnias gratuitas con  que el Cronista del PSOE intenta lesionar mi fama, imagen y honra y queriéndome poner en contra la opinión del pueblo en que  vivo y he nacido, en connivencia ello con miembros de la Corporación, es una canallada que en absoluto merezco, sino todo lo contrario. A mis casi 86 años me obligan a defenderme  con todos los medios y fuerzas  lícitos a mi alcance. ¡Y va a temblar el verbo!. 

ARQUEÓLOGO DESCUBRE POSIBLE PICADERO FURTIVO DE CACIQUE IBERO (I)

         

En la  página en Facebooc  de los amigos del Museo (o lo que sea y cuando sea)  de Cártama, ha parecido  días atrás, con profundo sentido del protagonismo mediático populista, una noticia  según la cual, un arqueólogo forastero que al parecer hacía futing  por las inmediaciones  del Tajo de la Umbría encuadrado dentro de los lindes de la emblemática finca, Trascastillo, ha venteado fóllegas, según afirma y hacen suyo los arqueólogos del lugar, iberas, concretadas en una especie de murallón de argamasa que, dado lo elevado, intrincado y abrupto del paraje y  difícil acceso, y más en los tiempos iberos en los que por allí habitaban osos, lobos, víboras y otras alimañas peligrosas para el hombre, la propuesta resulta, cuando menos, inverosímil.  

Entonces, gentes con  suficientes luces de esta Villa consultadas han echado el caletre a pensar en el “caso” y han venido a convenir, para  no dejar por embustero a nadie, que lo más colegible es que esos vestigios corresponden al picadero furtivo de algún sicalíptico cacique  ibero turdetano de los entonces asentados por estos pagos.

Resulta que esa finca la tuve yo un tiempo y fui quien trazó los caminos  que serpean sus 20 Has de cabida que llevaron a cabo con sus máquinas los hermanos Díaz, y algunos ya conocíamos tales vestigios y dimos reiteradas veces noticias  de ello al Ayuntamiento, entonces bajo la clerical  égida de Escalona; pero ni mijita de interés por estimar  que carecía de él.

El asunto tiene mucho arroz que menear, pero para no cansar al amable lector con una profusa exposición colateral del entuerto, por hoy dejémoslo aquí, no sin antes adelantar, que la enorme ladera sur del Castillo quye corona el Cerro de la Ermita, fue ofrecido por esta parte gratuitamente a través del concejal, Rafael Rubio Mingorance, a dicho alcalde que arguyó que no me iba a dejar  apuntarme ese tanto en aras de mi pueblo,  que lo haría él expropiándomelo. Cosas de los políticos, que no tienen enmienda.

SR. CRONISTA (O LO QUE SEA) OFICIAL DE CÁRTAMA, DON FERNANDO BRAVO CONEJO

Quiero poner en su conocimiento que se va cumpliendo el plazo de 10 días  que  caballerosamente le dí a usted en carta abierta de 1 del cte en este mismo medio para que demostrara fehacientemente las aseveraciones presuntamente lesivas de mi fama, imagen y honra, a lomos de  flagrantes presuntas calumnias y otras tipificaciones indignas de un Cronista Oficial, y además, JUEZ DE PAZ SUSTITUTO de esta villa, en donde todo oprobioso bulo y especie aleve  tiene su hábitat y todo malandrín que las propala su refugio. 

No hay disyuntiva: Si usted demuestra los graves hechos que me atribuye, yo  obraré en consecuencia públicamente y, en caso contrario, usted no deja de ser lo que le diré  que es, habida cuenta de su proceder.

Con mi equidad, que sí tengo demostrada: Fco. Baquero Luque

LEPANTO:ORDEN DE PARTIDA A JUAN DE AUSTRIA POR SU HERMANASTRO FELIPE II Y DESARROLLO DE LA BATALLA

                                         

A FALTA COMENTARIO CON CERVANTES Y VIRGEN DE LOS REMEDIOS  DATOS INTERACTIVOS RELACIONADOS 

POEMAS PARA HOY, RECORDANDO A LARRA

DICHOSO el árbol, que es apenas sensitivo,
y más la piedra dura porque ésa ya no siente,
pues no hay dolor más grande que el dolor de ser vivo
ni mayor pesadumbre que la vida consciente.

Ser, y no saber nada, y ser sin rumbo cierto,
y el temor de haber sido y un futuro terror...
¡Y el espanto seguro de estar mañana muerto,
y sufrir por la vida y por la sombra y por

lo que no conocemos y apenas sospechamos,
y la carne que tienta con sus frescos racimos,
y la tumba que aguarda con sus fúnebres ramos
y no saber adónde vamos,
ni de dónde venimos!... (R. Darío)

                                       ***

Cuando el alma siente una pena

Y al corazón invade un dolor,

Es la muerte la amiga más buena…

No hay pena que no dé en dura pena

Y en triste enfermedad del alma;

La ingratitud es un cuchillo ciego

Que destroza el corazón del  bueno

Y amaga en triste sentir misántropo;

¡Oh muerte, muerte…a qué esperas!

                                                    (¿…?)