ASÍ ¿HASTA CUANDO, PEDRO? Y, ¿HEMOS DE CALLAR?

          Según la prensa, Sánchez ahora se quiere apropiar del “Tribunal de Cuentas” para, como con otras instituciones (Fiscalía, Consejo de Estado, parte de la Pandemia que le interese para publicitarse él, etc,), en este caso, desnaturalizarlo e indultarles también casi DIEZ MILLONES de Euros malversados por el separatismo, incurridos en malversación y corrupción  contra el Estado. ¿Hasta dónde te has comprometido, Pedro, con tus socios nefandos y presuntos criminales  en perjuicio de 47 millones de españoles tanto en su economía  como en su dignidad  en abono de tus sucios tejemanejes para permanecer sentado en la “poltrona” de la Moncloa? ¡¡¡¡Qué cosas más obscenas nos estáis ofreciendo a los españoles los políticos en este tramo de la Historia de España que con tantas trampas  manipuláis…!!!!

          Ayer el referido presidente del gobierno  nacional  ha recibido en Moncloa al presidente de la comunidad catalana, que no pasa de ser una bella región del Reino de España, que los independentistas gobiernan espuriamente.

 Pero lo que clama al cielo y sume al pueblo español en una impotencia clamorosa es,  que a dicho presidente de una mera y problemática  autonomía de una región del mosaico de España, el presidente del gobierno español le ha recibido con protocolo de jefe de Estado, cual el Americano o el Chino. Y mientras tanto (¡oh dolor patrio!) este presidente hace oídos sordos del  avieso trato que en Cataluña se le viene dando al Rey de todos los españoles, como quema de sus fotos y hasta exhibición de guillotinas, desaires del estulto presidente Sr. Aragonés, crecido en su yoismo dictatorial, incongruente con la estirpe que corresponde a un Presidente regional y, paren de contar: no es otra cosa. Peri sí los Catalanes independentistas, golpistas sediciosos y  malversadores, imponen (¡¡y serán obedecidos!) que en la entrevista el gobierno español le den un trato BILATERAL. ¡Mandan huevos!.  

          Usted, Petro,  en nombre de la CONCORDIA ha indultado a golpistas ---recuerdo que cuando España estaba bien gobernada,  el delito de golpe de Estado, sedición y  malversación, todo en un paquete (cuál es el “caso”), conllevaba un castigo más radical y severo, que no admitía, “ni de lejos”, la gracia de indulto; extremos que no invoco para hoy, pero tampoco, por supuesto, veo justo  el indulto discriminatorio habiendo por medio   una sentencia que se ha sustanciado a lo largo de años, cotejando los jueces todos los factores punibles y eximentes, con el agravante de  que desde antes de ser indultados  estos tales proclaman que no pedirán perdón y que, en cuanto se encuentre libres y tengan ocasión volverán a las andadas---, y como excusas de tales indignidades los españoles tenemos que aguantarle al “becerrista” Ávalo, invocar en beneficio de un delito juzgado y condenado en regla, razón y justicia por razones de concordia y espíritu cristiano. No tiene Pedro en su grosera y subnormal ambición límites de bajeza  vil.  

          Reitero: lo más chirriante es el esperpento de ver al jefe del Gobierno del Estado español recibir al encargado de una Región co.mo si se tratara de un igual. Si de Pedro fuera, con tal de conservar los apoyos de abigeos, habría accedido ya a convocar un referéndum. Menudo de sinvergüenza taurino es el tal. SEGUIRÁ.   

                                          ¿PORRA DENTRO O, PORRA FUERA?

            Todos hemos oído, e incluso expresado muchas veces, para indicar si alguien acepta una propuesta cualquiera o la rechaza, eso de “bueno, “porra aentro o, porra ajuera” pero, muy pocos saben donde tiene su origen esta frase tan prodigada en todos los lugares y desde el lejano antaño. Tratemos de recordarlo:

            La expresión tiene trazas de haber salido de la ubérrima cantera de apelativos de los diseminados agrícolas  de muchos pueblos en todas las épocas; antes, como vivienda fija en las fincas de labor hasta que la moda de la segunda vivienda en una “parcelita” hizo polvo el paisaje en aras del “afanaero” recaudatorio a través del IBI de los políticos municipales, la peor plaga que lastra a España.

            Pero vamos a lo que vamos: Antaño, en muchos pueblos de nuestra geografía el novio verificaba  si su solicitud de noviazgo con una hembra del lugar, sobre todo en las casas de campo anexa a las fincas agrícolas,  era aceptada, o no, por los futuros suegros. Dejaba un bastón cuyo asidero era una “porra” o, pomo, en la puerta de la vivienda de la moza solicitada en noviazgo. Si era aceptada la “porra”, se metía a la vivienda y se consideraba signo de aprobación. De contrario, el devolverla dar por denegada su petición. “Porra aentro o porra ajuera”, he aquí el lenguaje más elocuente y lacónico  que darse pueda; propio de gentes del campo y de los pueblos aún no con ínfulas de ciudad “progre”. Tras esta ceremonia, cada tarde--noche el novio, acicalado, acudía a casa de los suegros a pelar la pava con la flamante novia.

            Esta fórmula de trato, pasó a la gente del pueblo llano que cuando  hacían un trato, una oferta o instancia verbal, una parte asentaba: “Y ahora, dígame usté: ¿porra aentro o porra juera”.-

 

CUANDO A JOSE VARGAS Y A SU MUJER CATALINA E HIJOS PEQUEÑOS, LOS SALVÓ LA VIRGEN DE MORIR AHOGADOS POR UNA RIADA DEL VOLTARIO GUADALHORCE, UN MES DE AGOSTO

En agosto de 1941, en el Partido de la Isla, a la altura de la Estación de Aljáima, Guadalhorce por medio, el matrimonio cartameño, José Vargas Espinosa y Catalina Ruiz Santana, habían echado “a medias” un huerto de sandías y melones de varias fanegas de tierra en el “rompedizo”.

A no más de cien metros del río estaba la choza que, con esqueleto de horcones de álamo negro y guarnecido con paredes de cañaveras y techo de juncos y palmas, habitaban los medianeros durante el “esquilmo”. A la salida de la choza-vivienda, estaba el imprescindible sombrajo en precario que proporcionaba sombra, en el que se hacían las comidas a fuego de leña, entre tres piedras como hornillo. En este sombrajo también se guarecían del sol canicular los frutos, a la espera de que los recogiera la camioneta del cosario –“Pitana”, “El dependiente”, o, algún otro– para trasladarlos al mercado de Málaga.

 En el interior de la choza dormía el matrimonio con una hija pequeña y un recién nacido; los otros tres hijos –el mayor no pasaba de 10 años– y los “arrimaos”, lo hacían en el sombrajo de la puerta, sobre los hatos, serones, o un jergón relleno de sayos. Aquella tarde de agosto, José Vargas había dado descanso a sus tres hijos mayores para que fueran al lugar –distante legua y media, la actuación del celebrado cómico Sardiguera y su trupe, que tanto divertía a la gente menuda. La noche debían pasarla en la casa del pueblo y, tempranito, habrían de estar de vuelta en el huerto para ayudar a las faenas del día.

 En el campo, con el matrimonio, quedaron  la hija de dos años y el niño en cuarentena. Al pardear el día, el cielo mostraba una negrura densa, surcada a intervalos por aparatosas culebrinas que parecían alancear la cresta de la sierra de Bonela, por poniente. No era raro que, en esa época, se “vaciaran las cabañuelas” con alguna llovizna, o se presentara “blandura” para madurar los higos, por lo que José y Catalina, avezados a las inclemencias en el campo, no le dieron mayor importancia a una posible lejana tormenta de verano.

 Apagaron faroles y candiles de aceite y se entregaron al sueño. Pero, a eso de la medianoche, los despertó el agua de la fuerte lluvia que calaba la choza; al echar los pies al suelo para encender el candil, el agua les llegaba a las rodillas. El temible Guadalhorce se había salido de madre e invadía ya las huertas ribereñas. No había una sola estrella y la única luz que se veía en lontananza era de la bombillita exterior de la ermita. El río rugía como un monstruo de los infiernos. Ello preocupó hasta el estremecimiento a José Vargas, porque su habitáculo veraniego estaba en la enderechura de la tumultuosa corriente y si enderezaba por aquel venaje sería, salvo milagro, el final de todos.

 Percatado, pues, de la gravedad de la situación, sin luz, las cerillas para encender candil y farol se habían mojado, subió como pudo a su mujer en la cubierta de la choza, y le dio el mantón para abrigar al niño de cuarentena que dejó con ella, así como un perrillo que tenían, esperanzado de que la choza aguantara el envite de las aguas mientras él volvía de poner a salvo. en tierras no tomadas por las aguas, a la niña de dos años. Con ella sobre los hombros e invocando fervientemente a la Virgen de los Remedios, inició una penosa marcha hacia los secanos; el agua le llegaba al pecho y los pies le pesaban como el plomo al atascarse en el tosco barro que iba dejando la avalancha de aguas turbias con sus arrastres.

Al llegar a un almatriche, cuyos quijeros estaban cubiertos de cañaveras, tuvo que hacer un sobrehumano esfuerzo para apartar las cañas, y asido a ellas, cruzarlo. Por los pitidos de los trenes en la cercana Estación de la Aljáima, al otro lado del río –que por ser remitente de frutos conocía sus horarios y sabía si se trataba del mixto, del mensajero o de alguno de mercancías–, fue teniendo noción del tiempo. Después de varias horas de penoso caminar con su hija en alto para que no la cubriera las aguas, logró llegar, ya casi de madrugada, a la casilla de labor de la familia Bedoya, donde pidió socorro. En ella estaban, en aquella ocasión, un vecino llamado Frasquito Orejuela y su mujer; ésta quedó al cuidado de la niña, mientras su esposo y José Vargas volvieron al lugar en donde dejó a Catalina con el pequeño. Como temían, la corriente de las aguas se había llevado la choza con su carga humana en la cubierta.

Nadie, en aquella infinita extensión de agua y barro, respondía a las voces que ambos daban, llamando a Catalina. Por lógica, tal veían de cercano el curso del río y la corriente de las aguas desbordadas ya retornando a su cauce, las esperanzas de que la choza no hubiese seguido el curso tumultuoso hacia la costa, eran mínimas o casi nulas. La desesperanza y la angustia ante lo peor, atenazaba el corazón de José y Frasquito. De pronto, oyeron el aullar lastimero del perro y, enloquecidos de alegría, corrieron como pudieron en dirección al penetrante ladrido del perro.

De pronto, vieron que, inverosímilmente, la chabola vegetal había encallado entre los troncos de dos naranjos plantados a menos marco del normal. Cuando llegaron, Catalina estaba inconsciente sobre la choza flotando ya plana y, colgado de la ramilla de uno de los naranjos, partida para que sirviera de gancho, el mantón con el niño muy bien liado en él por la madre, por “si a mi me llevaba la corriente y me ahogaba (explicó después), que encontraran a mi hijo y viviera”. El perrillo estaba junto a Catalina, tiritando y gimiendo, al tiempo que lamía la cara de su ama. Con el coñac que llevaban al efecto, lograron hacerle recobrar a Catalina el conocimiento y reanimarla.

Quien esto escribe, escuchó de su vecina Catalina, una y otra vez, esta odisea; matizaba que en medio del torbellino y la inmensa y lóbrega oscuridad, sólo veía la lucecita de la Ermita en su monte que, curiosamente, no se había apagado, y que todo el tiempo se lo pasó pidiéndole a la Virgen de Los Remedios por sus hijos, su esposo y por ella, para poder criar sus niños. Así lo supo y lo vivió el pueblo y así lo contaron una y otra vez los protagonistas de esta impresionante odisea. Una de las miles riadas del Guadalhorce a lo largo de los siglos, arrasando las vegas de su ribera.

 

 

¡¡QUE CURSILERÍA!!

En la tarde noche del viernes pasado, 25 junio, alguien me informa: “ Hoy en el Teatro José González Marín (no puede haber zorra con dos jopos), escenifican un espectáculo,  que dicen ser poético, que han  titulado (los de la Asociación Abindarraepsoe), en términos que no le recuerde al alcalde al eminente e inigualable cartameño rapsoda con el que ha años y años se  tituló la sala, el dicho, José González Marín, y, sin consultar caletres con todas sus piezas  lo nominan a lo progre que se lleva hoy: “Rimado acosanantado, en Carthima”, a lo que yo argüí: “¡¡¡¡QUÉ CURSILERÍA……!!!”.

Con lo fácil que hubiera  sido poner en razón y forma, por ejemplo:

 “Recital poético en Cathima”(aunque más justo y menos denigrante para Cártama, el suyo: José González Marín)

Y, sigo teniendo para mí: “¡¡¡¡QUÉ CURSILERIA TAN LERDA…!!!!”

Hay tajo para derrengarse escribiendo, pero…, los de Abindarrapsoe, son  amigachos, incluido su presidente, el entrañable y fundamentalista psoista (eso sí, y con anteojeras), Paco Vargas.

¡¡QUÉ CURSILERÍA….!!

 

DICE EL TEXTO:        Caracas 8 de octubre de 1.953

Sr Don:

Pepín Roca

MADRID-ESPAÑA

Queridos amigo Pepín y María:

El amigo González Marín que ha pasado aquí una larga temporada, va a veros en esa como siempre.

Me ha comprado una lámpara de las que tengo en esta para el Santuario de su Patrona en Cártama, pero como el traslado a esa es muy molesto, hemos convenido él y yo, que esta lámpara me la reservaré yo para la casa esa y, Vds. le entregan la que tenemos en el comedor y, él, llevará un carpintero y por su cuenta la prepare para el viaje desde Madrid a Málaga. Esto a él le es mas cómodo.

González Marín sale perdiendo porque esta lámpara es mayor, pero por su comodidad lo desea así, por tanto, Uds. se la entregan.

Yo os escribiré desde Lima, pues voy a torear allí, y en Panamá.

Sin otra cosa recibid los recuerdos de vuestro siempre buen amigo

Firmado por Rafael Ponce,en el texto original de arriba; borroso. 

****

LECCIONES QUE A CARTAMA, SU CUNA,  DA ESTE DOCUMENTO IMPAGABLE:

PRIMERO: El amor que a tres años de su muerte anunciada sigue mostrando, con hechos, no  con  retórica política chabacana y falaz,  a Cártama (su cuna), este hombre único (versalilla el corazón de toda persona bien nacida):   En Caracas,  aquellas lejanas tierras allende el atlántico, se enamora de una lámpara especialmente bella y de lujo y  no duda en comprarla, no para su casa, sino "para el Santuario de su Patrona de Cártama" ---entonces aún conocido en América como  Santuario  de la Hispanidad, según testimonios de  eximios cronistas y escritores, cual por ejemplo, según documento que guardo, Maximiano García Venero (quien me honró con su amistad), Felipe Sassone (famoso personaje de las letras y las candilejas, peruano de Lima e insigne escritor) y tantos otros, porque José González Marín, sépalo nuestro alcalde,  fue el primer actor primero y rapsoda después que más  prensa consumió como tal, a todo lo lo largo del siglo XX. Robarle su nombre al Teatro que en su pueblo lo llevaba, denota  tener un cacumen cabrerizo.

SEGUNDO:  El vendedor de la lámpara en 1.953 a Jose González Marín, fue como deja traslucir en su carta Rafael Ponce fue, ni más ni menos, que el famoso  torero de la  época de la república y parte del franquismo, cuyo nombre torero era "RAFALILLO", del que, actualmente existe en el museo de González Marín un traje de torear  que RAFAELILLO le regaló a este.  Es un traje cargado de historia, y para anunciarle su obsequio el diestro, llevó a su amigo en su visita de costumbre  antes de ir a torear, en este ocasión a Lima y Panamá a rezarle a la Virgen de Coromoto y allí le dijo que le regalaba su más histórico traje de luces, el que llevaba el día que en una plaza de España, cuyo nombre no recuerdo en este momento,  un morlaco de  Miura, le dio una atroz cornada que lo tuvo al borde de  la muerte al romperle la femoral. Cuando volvió a torear ya estaba falto de facultades, pues además físicamente era muy bajito. Debido a ello se fue a América a capitalizar su fama y, alli estaba cuando el episodio  de la lámpara para la Ermita de la Virgen de los Remedios que compró González Marín.

Como nota curiosa, el Torero actual, Enrique Ponce,  es sobrino nieto de Rafael Ponce, "RAFALILLO" 

TERCERO.-    De paso sólo queda una pregunta: ¿DONDE ESTÁ LA LÁMPARA?

 

LA LIBERTAD PROHIBIDA EN ESPAÑA POR LEY

Prohíben por ley (quienes hacen la Ley), que nadie  elogie a Franco ni a su mal llamado franquismo.

Esta censura denota  incontestablemente que no estamos en una democracia, al contravenirse constantemente el art. 20 de nuestra Ley Magna que literalmente dice:

“(1. Se reconocen y protegen los derechos:

a) A expresar y difundir libremente los pensamientos, ideas y opiniones mediante la palabra, el escrito o cualquier otro medio de reproducción.

b) A la producción y creación literaria, artística, científica y técnica.

c) A la libertad de cátedra.

d) A comunicar o recibir libremente información veraz por cualquier medio de difusión…..

2. El ejercicio de estos derechos no puede restringirse mediante ningún tipo de censura previa…..

4. Estas libertades tienen su límite en el respeto a los derechos reconocidos en este Título, en los preceptos de las leyes que lo desarrollen y, especialmente, en el derecho al honor, a la intimidad, a la propia imagen y a la protección de la juventud y de la infancia.

5. Sólo podrá acordarse el secuestro de publicaciones, grabaciones y otros medios de información en virtud de resolución judicial.”)

Sólo un Estado y Gobierno dictatorial puede conculcar estos preceptos, en cuyo caso estaríamos bajo la tiranía de una dictadura, o partidocracia que es peor que aquella, dado que ello decae en desgobierno que adquiere la categoría de chichinabos, o de la dictadura de los chorizos, que es lo que tenemos.

El secuestro  de la lápida en la fachada de la casa nacimiento de Pemán en Cádiz que ya comenté entes; quede esto de hoy como más razón aún.

Que tenemos un gobierno de “chichinabos” lo demuestra hoy el independentista Junquera   en la portada de un medio de tirada nacional que en sorna dice: “EL INDULTO ES UN TRIUNFO PORQUE DEMUESTRA LAS DEBILIDADES DEL ESTADO”. Mientras Sanchez habla a lomos de mentiras y medias trolas, los separatistas dicen las cosas claras. El líder de los presos  del “procés”  se mofa así de la medida de gracia de Sánchez de la que se beneficia.

En definitiva y para no cansar decir solo que la complacencia de las élites de la nación ante su propio  escarnio  es un auténtico “caso” clínico.

 

FASCISTADAS

            El alcalde de Cádiz, como antes el de Jerez de la Frontera, le ha quitado ahora la placa que existía en la fachada de la casa en la que nació  José María Pemán, lo cual, entre otras cosas jocosas no deje de ser  una “fascistada” de tomo y lomo de este alcalde podemita de marras, porque, según él, fue el enorme poeta del Divino Impaciente y dueño dominguero inmejorable de  la Tercera  del ABC durante años y años, pro franquista. El burdo alcalde no sabe (¡¡qué sabrá este lerdo de historia…!!) que Franco y Pemán se odiaban políticamente y que cada vez que se reunían ---muchas en el Azor---, era para escenificar sus profundas diferencias políticas.

            José Mª Pemán  fue una  parte del célebre y emulable y elocuente abrazo de la Concordia; la otra: Santiago Carrillo,  ---¡¡qué coño sabrá el lerdo alcalde gaditano  de la Historia de España!!, si es que hay algún político que sepa de ella…---

            Lo mismo le pasó a otro político con los nombres de Gravina, Churruca y otros personajes que prestaron su nombre para prestigiar distintos premios con proyección universal. Estamos hasta lo huevos de  esta clase de alcalduchos fascistas. Sí, fascistas si nos atenemos a la raíz y origen del desafortunado y sobado adjetivo: Don José María Pemán, pedazo de ignorante, nació gaditano, pero es un personaje universal por su bella ciencia literaria y, tú, cafre, eres un mero alcaldillo de provincia. ¿Comprendes por qué te llamo ignorante  fascista? ¡Eso tú, no don José Mª Pemán, obviamente…l

 

 

                             DE POLÍTICA Y POLÍTICOS

Dos eventos significativos de actualidad uno, y pretérito, pero grabado  eternamente en la conciencia de de los pueblos de la ribera del Guadalhorce, imborrables en la memoria colectiva, y, sobre todo, en los anaqueles de los estudiosos de la pequeña y gran Historia.

 

PRIMERO:

 

 

Proceso de Beatificación del Párroco de Cártama asesinado en 1.936

 

Entre los sacerdotes mártires de esta tercera causa nos encontramos a Juan Martín Serrano, que era párroco de Cártama y fue martirizado en la barriada de Maqueda. El caso de este sacerdote es curioso, pues fue su propio hermano quien lo entregó. Antes de matarlo, “su propio hermano se vanagloriaba públicamente de ser el autor moral de la muerte, sin acordarse de que todo el pan que había comido en su casa era proporcionado por aquel santo hombre”, podemos leer en el libro redactado por el Departamento de Causa de los Santos de la Diócesis de Málaga. Fue íntimo amigo y compañero, un tiempo, en el Seminario de Málaga del rapsoda cartameño, José González Marín, al que sigilosamente le entregó la Imagen de la Patrona de Cártama, Nuestra Señora de Los Remedios, para que éste se la llevara en una turné que se disponía  realizar por toda la América Hispana y Nueva York y así la salvara de la quema a la que en un comité presidido también, fue condenada con el >Párroco a muerte y suplicio, que llevó a cabo el comité con la participación activa de su propio hermano. La única razón que dio estremece: “¡¡¡Sí, era mi hermano, pero que no se hubiera metido a cura!!!”  Esto ocurría en la madrugada del día 25 de agosto de 1,936 en la explanada de Maquedas.

Ayuntamiento socialista de Cártama le han dedicado una calle a este alcalde, que además de lo dicho y lo que se omite, estuvo en la cárcel porque al debatir con un compañero de Corporación cerró el debate sacando el revólver y tirarle un tiro a la cabeza, que por falta de puntería no le entró por la frente a don apuntó, y solo le cortó una oreja.

Hoy, este alcalde tiene dedicada una calle en una de las Barriadas de Cártama y otra más, a un famoso falangista jefe de grupo que distribuía por los campos y sierra para perseguir a los “rojos” que había conseguido escapar de la revancha.

SEGUNDO:

En Consejo del PSOE Andalucía ha salido el candidato afín, dentro del PSOE, a nuestro alcalde Jorge Gallardo.

        ABERRANTE DECISIÓN  DEL GOBIERNO DE SANCHEZ

Los galardones más significados del Estado español, ya no obtendrán el premio que consigan, orlado con el nombre de  algún prestigioso y emulable en sus virtudes, sabio español. Contra cuarenta y siete millones  de españoles, un  astronauta  fracasado y elevado a ministro, como no podía ser de otra guisa,  ha decidido él solito  minimizar el genio de España contenido en nombres de prestigio mundial. Así, en adelante ningún premio se intitulará como hasta ahora con uno de estos nombres u homólogos:

1.-  Pascual Madoz, autor  del Diccionario Gráfico Estadístico de España, que pudiera ser sustituido por el de Carmen Calvo, la ecabra Ministra vicepresidenta del Gobierno.

2.- Santiago  Ramón y Cajal, Nóbel de Medicina por sus hallazgos en el sistema nervioso.

3.Enrique Mole, padre de la química moderna.

4.-Ramón Menendez Pidal, genial filólogo e historiador.

5.-Rey Pastor, matemático, cuyos libros hemos leído todos los que estudiamos bachiller.

6.-Alejandro Malaespina, marino que protagonizó uno de los  grandes viajes científicos de la era ilustrada, la Expedición Malaespina.

7.Blas Cabrera,  Físico y amigo de Albert Einstein con el que colaboró en sus descubrimientos siderales.

8.- Leonardo Torres Quevedo, Ingeniero inventor. Diseñó el dirigible Astra-Torres, el autómata ajedrecista y el primer mando a distancia.

9.- Juan de la Cierva,  ingeniero inventor del autogiro precursor del helicóptero.

10.-Gregorio Marañón, Médico, científico, historiador y pensador español, una de las figuras más relevantes del siglo XX.

11.- José González Marín, Primer actor de María Guerrero, Margarita Xirgu, y, el mejor recitador del mundo, Gran Cruz de Isabel la Católica, el Collar de AlfonsoX el Sabio, etc, quien liberó la poesía de los salones de los intelectuales y la llevó al pueblo llano escenificada y con su arte genial la hizo comprensible a todas las culturas y clases sociales. Escribió la cantiga mariana en carne y hueso más famosa de la Historia universal,  llevándose nuestra famosa y multisecular Patrona la Viurgen de los Remedios,  allende el Atlántica para que los socialistas de su pueblo no la quemaran, pese a ser la patrona del pueblo., etc. etc.  Al parecer para sustituir a los enumerados genios del saber se postulan algunos miembros  de una Asociación Cultural de Cártama-pueblo cuyo ilustre secretario ha hecho suyo el célebre poema de Benavente, “El Menting de la humanidad pedante”:

Cucú, cantaba la rana,

Cucú debajo del agua,

Cucú pasó un caballero

Cucú con capa y sombrero,

Yo,yo,yo,yo,mí,mí,mí,mí…

¡¡Dios, que vanidosa,

 y pedante es la rana humana!!

Mientras tanto, yo en mi interior,  ya que me Empujan a ello, invoco: ¡VOX,VOX, VOX!!

 VENDEN COMO BUENAS, ACEITUNAS “PAPONAS”

 

Con la clase de  políticos que tenemos en todos los rincones de España, capitaneados por el tahúr Pedro, nada bueno, normal, ni sensato podemos esperar.  

Tales  son, y el actual  paradigma,  los gobiernos socialistas (de nomenclatura lo de sociales)  que ha tenido España,   incluido el del vulgar e indigente intelectual linotipista y presunto golpista,  Pablo Iglesias). 

Pero el actual de  Pedro Sánchez es el que  más caro,  nocivo, ruinoso en el orden económico y moral y, presuntamente letal,  nos sale de  toda la Historia de España porque, desde Felipe,  inclusive, “garrapiñear” es su obsesión y, para ello, mienten y mienten  como azogaos y, hasta se ciscan en la propia Constitución que prometieron solemnemente respetar y cumplir, verbigracia: Los indultos a criminales de lesa patria que, con trágala a los tribunales y a todos los españoles de bien (la mayoría) está Pedro a punto de perpetrar con excusas burdas de caco.

Lo único que mantienen unidos a nacionalistas, independentistas golpistas e izquierda recalcitrante  (de nomenclatura, conste siempre) es impedir en un Estado democrático que gobiernen tres partidos de gobierno: PP,Cs y, ¡¡VOX!!; al instalar a VOX entre los fachas de extrema derecha están demostrando que los fachas por su comportamiento histórico y su trayectoria ideo política ha sido, y es, el socialismo obsoleto, pueblerino y montaraz que aún residida en España.

 Para no hacer excesivamente extenso este alegato, preparo una segunda parte que colgaré en breve

 

Sr. D. FRANCISCO VARGAS PEREZ

C A R T A M A

Llevo varios días intentando hablarle al teléfono sin que me atienda por un pique suyo, me dicen,  de tenor político fundamentalista, tan fuera de lugar hoy en día  que las cosas se suelen aclarar en buena lid civilizada y no encasillado en un fundamentalismo político casi talibán.

Ahora es cuando usted ha impuesto la ruptura de nuestra amistad de décadas, por el mero hecho de llamarle a la Asociación que Preside, “Arrabindrapsoe”, que no dejaba de ser una broma, pero hoy tras lo visto y comprobado, por ello lo tengo, y lo mantengo.

Pero las razones lamentables  las sabrá por este mismo conducto que tendrá ocasión leer, si quiere, pues hoy  ya me es indiferente.

Siga usted en sus treces, que va derecho. Ate.         

                       EL DAÑO DEL PRESIDENTE DEL GOBIERNO A ESPAÑA

 LO MALO NO ES QUE PEDRO SANCHEZ SEA EL MAYOR EMBUSTERO Y ZARAGATA, LO PEOR ES QUE YA JAMÁS PODREMOS CREER AL PRESIDENTE DEL GOBIERNO ESPAÑOL DIGA LO QUE DIGA  ÉL O, CUALQUIERA DE SUS MINISTROS. AHORA VIENE A EUROPA EL PRESIDENTE  USA Y VISITARÁ  TODAS LAS NACIONES PERO DE ESPAÑA PARECE QUE PASARÁ  DE LARGO. YA HA LLAMADO A TODOS LOS PRESIDENTE  DE  GOBIERNO, MENOS AL NUESTRO. ESA ES NUESTRA POLÍTICA EXTERIOR EN LA QUE TAMBIÉN NOS HA DADO UN SOPAPO DE VERGÜENZA, MOHAMED  VI

 

 

 

LOS PUEBLOS Y SUS GRANDES HOMBRES Y MUJERES

El mero hecho de que un grande personaje  nazca en una ciudad, pueblo  o aldea, ya le da a estos, prez y categoría  en proporción.  Con solo ello, ya  la capital, el pueblo o aldea en que nace, los erige de facto en hijo de pro  sin necesidad imprescindible para el común de más formulismos.

A tenor de lo dicho, y como continuación de mi artículo de antié, no más,  con motivo  del 65 aniversario  de la muerte del ilustre cartameño, José González Marín, alego concisamente:

José González Marín hizo a Cártama (pueblo,  Estación, pueblos comarcanos y,  a España) copartícipes del honor de haber conseguido por méritos singulares,

 A): La Gran Cruz de Isabel la católica, la más grande condecoración que otorga el Estado a un civil.

B): El Collar de Alfonso X El Sabio, ambos concedidos por el gobierno de la II República y,

C): La Medalla del Mérito al Trabajo que le concedió el franquismo.

Amén, de ello, el año 1.944 es nombrado Presidente de Honor de las Fallas de Valencia seguido de  Hijo adoptivo de Valdepeñas, Ronda, Sevilla, Málaga, Coín y, un largo rol en el mismo sentido a lo largo y anche de España e Iberoamérica. Y aún más relevantes y frecuentes los homenajes en todas capitales  y pueblos del orbe de habla hispana, en su mayoría organizados entusiásticamente  por el mundo intelectual y artístico en todos los escenarios y, de modo relevante en el Teatro Español de Madrid.

En una ocasión, asistí por primera vez a uno de esos homenajes, ofrecido en esta ocasión por poetas, comediógrafos y escritores. Lloré de emoción incontenible cuando, yo, con no más de dieciséis años,  oí gritar al  enardecido público que abarrotaba el Teatro Calderón de Madrid: “¡¡Bravo, bravo, bravo!!..., ¡del Sur tenías que ser!: ¡¡Viva Andalucía, ¡¡Viva Málaga!!, ¡¡¡Viva Cártama!!, ¡¡Viva Cártama!!, ¡¡Viva Cártama…,¡¡Bravo, Bravo,…!!

Y no menos emoción de patria chica sentíamos cuando íbamos en el tren correo a reintegrarnos a los estudios en C abra tras alguna de las vacaciones, el ver como al llegar a la altura de la cortijada, Las Tres Leguas, decía la gente venir acá asomaos a las ventanillas se ve Cártama, el pueblo de González Marín, y allá en el Monte el Santuario de la Virgen de los Remedios que él salvó de la quema en 1.936, y se La llevó a América escribiendo en su peregrinar por naciones y ciudades, la más bonita y tierna de las cantigas marianas que se conocen.