IN MEMORIA

Es cierto que José González Marín

Murió en Cártama hace sesenta y seis años

Y, en su Cártama querida, quiso estar enterrado,

Pero, ¡qué arrepentido debe estar de ello…!

Pese a su vivir cosmopolita, de públicos,

Pueblos, ciudades y naciones  aplaudido y admirado,

él se sintió siempre profundamente  comarcano

de los pueblos ribereños  de la vega Gudalhorzana

en donde  más cariño y admiración  le mostraron.

Murió el final de mayo  de mil novecientos cincuenta y seis

Por lo que ya no necesita de nosotros,

Somos nosotros, sus paisanos, los que de él carecemos

Faltándole a Cártama ya, la honra y fama que él le daba.

El sigue siendo patrimonio preclaro en la memoria  

Y, quienes le injurian y denostan  en el recuerdo

Demuestran ser unos  paisanos  peores que  ingratos

Que, a su pueblo, sitúan  en el más deplorable testimonio.

Por algo, los constantes homenajes póstumos

Fueron en otros pueblos guadalhorcenses:

Los Alhaurines (Grande y de la Torre), Coín, Álora...

Cártama fue en un tiempo Cartima gloriosa.   

 

   LA POLITICA ES UN SUCIO  ARTE

Fue Bismark quien dejó  dicho: “La política no es una ciencia, sino un arte”  Se equivocó y, no  poco: El arte puede ser sublime ---nunca a mi entender lo es en política (a la bibliografía historiológica me remito) --- pero siempre, salvo una Juana  de Arcos (lógicamente hay excepciones que yo bien conozco), suele resultar un predio en  donde sus característicos  moradores no hacen más que volcar  la pileta. Y, eso, desde que  le nace  la “vocación” de políticos  “mamasopas”

 Faltan aún cuatro meses para las próximas elecciones municipales y, ya he tenido que oír un  desagradable rodar de  piletas  a base de  hocicadas.

 La realidad de verdad es, como se ha dicho  siempre,   que el auténtico arte de la política es para servirse de los hombres utilizando las “mañas” que les vino de Maquiavelo, haciéndoles creer con “artero” proceder que  sirven al pueblo.

Dijo Gomez de la Serna: “Siempre he creído que se hace  la mejor política escribiendo en un libro cosas audaces”; pero…, ¡¡¡Kiá!!!!...: aquí  no leen ya  ni el envés del almanaque zaragozano, que tanto gustaba y enseñaba por su amenidad, ciencia y vidalogía,  a nuestros abuelos.

 Hoy, si Dios no provee con un partido que ofrezca capacidad de gobierno que, a lo que se ve no hay, Cártama, igual que España, se empobrecerá  aún más. Ya en un informe de hace unos cuatro años, redactado por la Catedrática María Cárcaba, de la Universidad de Oviedo a petición de la UE, sobre la calidad de vida (económica, laboral, CULTURAL,  social, política, etc) de los pueblos de España con más de 10.000 habitantes,  Cártama aparece como la última, por debajo, de la Bética y, la 6ª por la cola de España. Eso han hecho con la España UNA estos políticos que tenemos.

Y, no podía ser de otra manera  habida cuenta de los planes de estudios que estos indigentes de caletre nos han venido implantando, llamados “logses” y,  remoquete vergonzante, el Último plan de la señora exministra  Gelahá, hoy en vigor.  El panorama ciudadano que  todo el mundo calla sin saber que decir ante  lo políticamente correcto, que son una tras otra gravísimas chafarrinadas; como las que trae la prensa de  hoy  como todos los días que ocurren en España. Ahí van unos pocos ejemplos  por cientos:  

<< Pedro Sanchez,  en un acto institucional presidido por El Rey, le burla el lugar a éste varias veces  creyendo,  en su micro criterio, que el Rey de España  es ya, Pedro Sanchez, para el que  un ridículo por peripatético que sea, no es un obstáculo. ¡¡¡¡Pobre  gilipoyas…!!!

<<Sanchez y sus aliados preparan otro “atajo” para esquivar el varapalo que les ha endiñado el TC. Ellos se lo pasan todo por las faldriqueras; a la vista éstá:

<<Calviño, ciscándose la muy cagona  en sus proclamas triunfalistas de cada día  en lo económico,  admite ahora que el Gobierno de Sánchez no puede cumplir los objetivos del plan de recuperación. El señor  Sanchez no dice ni pío (él a culpar a Feijoo de todo) para eso tiene 22 lacayos(as) como ministros que se ocupan de lo desagradable del inane gobierno, que son ellos (as) mismos.

<<El trapisondista verbal Sanchez, es capaz con sus patrañas orales de convertir  a un sedicioso como Junquera y, a otros de la misma laya, en gentes de bien y orden y constitucionalistas. Y, no poca  gente dudan aún  a quienes van a votar y a cuales botar.

<<Feijoó exige  A Sanchez que deje de impugnar el sistema constitucional. Pide al presidente del gobierno que retire su reforma  del Código Penal que le impone el exmoña (macho de Irene Mintero), si quiere renovar el Poder Judicial. A ver si Feijoo sigue  hecho un tío de cuajo.

<<Ya en lo local, aparece en prensa nacional una ostensible  fotografía con el párroco y el representante del partido unisílabo, ayuntados cuando se celebraba una parodia anti tradición y ahistórica. Pero de esto queda en remojo otra parrafada. .

<< Palabras de intelectuales: César Antonio Molina (escritor, exministro, etc): “Si Pedro Sanchez vuelve a ganar las eleciones , ya no sé sí  quedará” Palabvras más de pensar porque no las dice un socialista ni un ”facha, sino uno de los grandes escritores e intelectual de España.

<< ¡¡ ALFONSO GUERRA !!: “Las dudas de que   Pedro Sanchez autorice un Referéndum para la Independencia de Cataluña, son pocas” Sí, caben pocas dudas de que esto suceda en toda su dolorosa y trágica realidad. Y las gentes calan. Nos han aborregado.

Ojalá diera alguien un grito patriota como el del Alcalde de Móstoles y emergiera en la tierra hispana,  un empecinado como aquel, Juan Martín Díaz.

   

                       ¡COMPADRES, ¡QUE “AIGA" ARREGLO!

             (A todos mis amigos de la "Mesa" del Guadalhorce.) 

                 El cielo encapotado con   negros nubarrones que ya habían dejado caer algunas brusquillas sobre los resecos barbechos, daba fe de la entrada del otoño.  Mi padre  -- su frente ancha:  mi nido  de consejos--, y yo,  tras haberlos sacado uno a uno del cantero y lavados a mano metidos en el agua de la “pasada” ganadera  en la acequia  del Barullo, cabe la pesebrera estival  del ganado,   sajábamos nabos  con nuestras navajas “payá” cuyas rebanadas, entrelargas de hojas a rabizas,   iban cayendo en una espuerta de esparto en  la que el boyero las distribuiría en las pasturas vespertinas y de alba, en sus propios pesebres al ganado vacuno  que, en esos momentos  rumiaba rítmicamente  haciendo sonar sus esquilas y cencerros. El lento sonar de las cercanas campanas parroquiales se antojaba también  más lánguido y amarillo. Una vaga melancolía suplantaba  la emotiva exultación  veraniega de  esquilmos y trillas de mieses en las eras.

            De pronto, sonaron dos tiros de escopeta  por las hazas cercanas a los tapiales del cortijo de Alhóndiga, que me hicieron  reprocharle a mi padre:

            --Esos han sido los dos “cazaores” que hemos visto bajar del pueblo a los regadíos, y han cazado  la liebre que salta  cada vez que al regar voy yo a abrir la torna de “las  mimbres”.  Por no haberme dejado tú  ir a “tirarla”  me la han quitado...

            --Hijo, fueraparte de que todavía quedan  muchas faenas que hacer,  me da miedo..., la escopeta es más alta que tú. Cuando vengas del colegio con  vacaciones de Navidad, si traes buenas notas, te prometo que yo mismo iré contigo con la otra escopeta y la podenca, a cazar todos los días que quieras... ¡¡Cuántas veces  hemos ido juntos a cazar a rececho y a la mano  liebres, conejos, zorzales en los habares, agachadiza y polluelas... que se levantaban de los cristalinos arroyos en invierno..!!.

                                              Hoy busco la hora que no encuentro

                                              en el  recuerdo de mi niñez lejana,

                                               perdida más allá del infinito cielo                                 

 

 

            --Bueno hijo, ya tiene el boyero preparadas las pasturas de tarde y alboreá; vámonos pa la casa que pronto volverá  a llover si descargan  aquellas nubes que cubren el cielo por Bonela.

            Era ya  la hora de casi entre dos luces,

                                                un silencio de luces

                                               que los grillos ametrallan,

                                               y en la orilla de la acequia

                                               hierven ronquidos de ranas

 

            Los cazadores, que desde el sombrajo de la pesebrera habíamos visto regresar con la liebre empatillada a la cintura de uno de ellos, estaban sentado al resguardo del relente  en el balate del haza de Frasquito, el de “la codorniz”, y, por encima de sus cabezas, habían echado la liebre y  escopetas; junto a ellas, sesteaban los perros podencos.

            Desde Cártama, por el  camino que embocaría a la realenga,  bajada un arriero con dos sacos  de cebo, molido en el serraleón del pueblo, encostalados sobre el hato de un mulo de carga; aún no se había montado en la bestia que traía de  reata mientras, petaca en mano,  echaba tabaco para liar un cigarrillo.

            La sonora jerga de los cazadores, sobredimensionada por el sereno silencio de la atardecida autumnal,  era de este tenor:

            --¡Que no, compadre... que hay que decirle a Josefita la de la “bodega” que guise la liebre al ajillo; así está ma tierna

            --Pero, compadre, somo muchos los que nos vamos a reunir y en pipitoria da para trasegar mas vino, al ajillo no cabemo a ná...

            De pronto,  mirándome con una burlona sonrisa  me dijo el padre bueno: “Muerde lo que está pasando por encima de la cabeza de los  escopeteros...” Dos fieros mastines de la cercana casilla de Pepito “El bicho”, habían hecho huir a los podencos y   sólo les quedaba por englutir  de la liebre las orejas y las peludas patas. Mentiría si no dijera que me alegré del hecho: aquellos cabrones que me habían birlado la liebre, estaban pagando bien su, para mí, felonía cinegética.

            El arriero con su mulo llegó a la altura de los cazadores antes que mi padre y yo, lo que no fue óbice para que oyéramos claramente su consejo a los blablaneros  liebreros: “Compadres,  quear con Dios y, que aiga arreglo, hombres,  que aiga arreglo,  lo mesmo da ya  en pepitoria que al ajillo...”      

            Mi padre y yo llegamos a la casa:

                                         ¡Aroma de guiso recién cocido...!

                                          humean las viandas...¡la mesa puesta...!

                                          La madre, corazón de nido...

 

   EL DIA DESPUES

Ayer, como estaba anunciado, unos de acuerdo y otros no, tal es la vida (otra cosa es la razón, la lógica y el sentido común) se celebró el callejero acto, misa   por medio,  de exaltación a la Virgen de los Remedios en el consabido “auditorium”, ocurrencia que, dicho sea de paso,  del Concejal Miguel Espinosa, que dejó a Cártama sin los poquillos aparcamientos que tenía, para que el Día de la Virgen de los Remedios no pueda aparcaren Cártama ni un gorrión.

Al evento religioso acudió un aceptable grupo de  devotos (yo, dos  días antes aventuré que asistirían más y, he errado); también, uniformada y en formación iba una  banda de música con casi tantos músicos como devotos en la procesión, si bien, fuera de filas había algunos grupos. Lo previsto. Tras esta entrada de rigor glosario,  la croniquilla de este viejo cronista libre de la villa es, como siempre libre de prejuicios,  y aferrado a la verdad.

Sin ambages, pues,  hay que decir que el acto fue la banalización descarada de la devoción a la Virgen de los Remedios, con absoluto desprecio a la Tradición y a la Grandiosa y Universal Historia multisecular  de nuestra Patrona, capitalizando el cura la sencilla fe de la gente para publicitarse.  

Es por tanto de temer con esta banalización (camino como veremos lleva de ello), que a´la advocación de “Virgen de los Remedios” le pase en Cártama como a la Madre de María Santísima, Santa Ana; como a San Sebastián; Santa Rosa de Casapalma y,  los célebres pasos de Semana Santa, etc. cuya desaparición se debió también a la banalización que se hizo de sus fiestas. El único vestigio que queda de Santa Ana (Patrona de los labradores) es una calle del pueblo y porque aún no le han colgado los progres el Sambenito bélico de “facha”. Todo lo andarán los mandamases políticos del lugar; capacidad y poca vergüenza política (digo política) no les falta.

En cuanto a la advocación de Los Remedios, ya anduvo desaparecida; ahí está la historia del arcón, los exvotos, ¡las banderas!, que quemó, al parecer, un cura que empezó con la destrucción de la tradición y el de ahora continúa de alguna manera el arcano designio en connivencia con los consabidos; esos que una vez se les ocurrió leer en la Biblia que ganarían el pan con el sudor de su frente y…, más que de bulla se metieron a político. Por hoy bien va sobre el affaire porque, éste, tiene mucho más arroz que menear.

Y, sobre la epopeya de la Virgen de los Remedios por América, me callo, no vayan a creer la gente devota que a la Virgen la pueden venerar y rezar a su Imagen real de siglos por José González Marín, y, no por los Reverendos curas.

 

Pepe Gonzalez  Marin es el que  esta des

tras  de la muje de negro con el niño- Foto de sobre  1.920. Siempre con  las gentes de su pueblo, pese a ser primer actor jóven con María Guerrero y abogado recién titulado. No tengo  delante el dato de su pri mer viaje a America como Autor de la Compañía de la gran dama del Teatro, Maria Guerrero.

 

A MI VIRGEN DE LOS REMEDIOS

¡Salve , encanto de mi alma,

De los ángeles hechizo

y de tus hijos de Cártama

el amor más encendido!

Al calor de nuestro amor

Templaremos nuestras liras

Para poderte cantar

Las más puras melodías.

El amor aquí nos tendrá

Cuando llegue Tu  23 de abril

Y un año más todos juntos

Por Reina te aclamaremos.

Loor a Ti milagrosa  

 Virgencita  de los Remedios,

Refúgiame en el dosel

Regalo de mis  abuelos

Que en tu museo se expone,

 Fidedigno testimonio

De su devoción a porfía,

 Que yo, su nieto, con legítimo

Orgullo  en el recuerdo heredo.

Acepta nuestras plegarias

Y concédenos Tus favores.

Con Tu angelical pureza

 A Dios supiste hechizar

¡Cuánto más a nosotros,

   Virgencita universal!

Que  tu tradición gloriosa  

 Nadie debe  adulterar por

 Veleidad clerical

 para , por espurio

Interés, entristecido veo.

 La  tradición es una

Muralla de piedra

Hecha de pasado, que ciñe

Al presente: una promesa

 De eterna  permanencia

Que pragmáticos del sistema

Con  cinco siglos de atraso

Sin luces alguna quiere cambiar.

 

Es un agravio comparativo,

Por vanidad de vanidades,

Al  celebrar la restauración

De nuestra insigne Patrona,

Como si fuera la primera vez,

Que  a ELLA se restaura tras

Tras  la cainita y cruel guerra.

Agravio comparativo lerdo

Con los que de sus bolsillo

Pagaron restauraciones a

Escultores del prestigio de

Paco Palma y sus hijos,

Adrían Risueño (quien por

Escrito dio constancia de

Que  la de la Virgen de los

 Remedios, era una talla del

Siglo XV) y, no recuerdo el

Nombre del que la reparó

Siendo párroco don Jesus

Pascual (q.e .p.d).

A  ninguno de los ilustres

 Protagonistas se le ocurrió

 Pedir que, en tácito honor

A sí mismo, no del artista,

Pasear conculcando  la

 La tradición pasear por

El pueblo y arrabales a nuestra

Santa Virgen  de los Remedios.

 

MI ORACIÓN DEL DÍA

Dios, sabemos de Tí por Tú Palabra,

Y  hemos tomado de Tú Vino, y comido de Tú Pan.

Sea ello señal de que Tú estás siempre muy cercano,

y  nosotros, ta ufanos y prepotentes,  sin  creer  

 que somos  creaturas tuyas

A las que nunca abandonas.

Te  pedimos con ruegos del corazón

Que en esta aciaga y loca  hora de España 

Seas Tú el sol que nos alumbre cada mañana

Y reconduzcas  nuestro desvío histórico

Que está cada día más alejado de Tu dulce compañía.

¡¡¡Pero..., si Tus palabras, Señor,   fueron siempre así de bellas...!!:   

“Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida,

Quien Me siga y, a ellas se atenga, será

Justa su vida y, encontrará La PAZ”.

 

EL VIEJO ALMEDRO DEL CAMINO

Antes que yo naciera,

a tu vera,

En la Alhóndiga, tierra querida,

Ya eras tú frondoso árbol

Junto al  camino  que va a  la realenga.

Y, viejo mío,

Aún  tienes  bríos, sabio  almendro,

Para prodigar

Las flores que ofreces al caminante,

Junto

Con tu sombra cabe  el sendero

Donde se toman un descanso

En su caminar  los transeúntes

tan cercano que, tú y yo saludamos.

Y, con  envidia

vemos los frondosos y pujantes

Chopos jóvenes  de los sotos

Que orlan de verdor cetrino

La juncada orilla del Guadalhore.

Hoy como yo,

Ya viejo y con dolamas tantas,

Como cuando fuimos    niños

Solitarios de una

Cortijada en el centro de la vega,

Y a tus ramas me subía a contemplar

Los tibios  nidos con pataletes

Que en tu fronda hacían las avecitas.

¡¡Cuantas veces gocé viendo la trilla a tu sombra,

Árbol mío,

Y escuchando los temporeros cantes,

Del morero

Que al son  de las esquilas  que

en su trotar

Hacían sonar la collera de peluconas

Mientras  arrastraban el rulo sobre

el que el morero  con son abandolado les

Cantaba:

Esta yegua castaña

Tiene un potrito,

Con una patita blanca

Y un lucerito.

 

Ya está jecho el gazpacho

Y en el dornillo,

Espante usted a las moscas

Y a los chiquillos.

 

Esta parva de trigo

Vale un tesoro:

Paja como la seda

Granos de oro.

 

Toma tú los ramales,

Vente a mi vera;

Deja que el sol te tueste

Y que yo te quiera.

 

 Agua piden las yeguas;

Que aguante pío´

que en cuantito rematen

las yevo al río.

 

tres yeguas  como flores

yevo en collera:

la Guapa, la Moñitos,

la Molinera.

 

       AL PADRE

Padre, con tus manos sembradoras

Obtienes la divina realidad del trigo

Para amasar el pan de cada aurora

                        *

Tu alma templa el ritmo de la siembra

En la tierra, tal sagrada hembra

Que te ahijara  espléndidas cosechas

                         *

Tu mano castra el panal de las abejas

Y conduce el agua de la fresca acequia

       Que  riega el vientre de la fértil huerta.

                                 *

       Para el campo tienes corazón de nido,

Y en el campo pones la esperanza

De un honrado porvenir para tus hijos.

                            *

En el viejo monorrimo pueblerino,

 Mis  primeros versos  ensalzas al vecino:

Se los lees…, me miras… y, sonríes.

                            *

Y tu sonrisa limpia es mi seguro,

Y es mi empeño convertir tus besos

En rosales de amor de mi futuro.

                             *

Tu esperanza es el buen Dios que regresa

Cada año en los hilos dorados de la lluvia

Para hacer de cada surco una promesa.

                              *

Tu destino es seguir la yunta en la besana,

Despertar con la alondra a la alborada,

Y atrojar el grano separado de la paja.

                              *

Ahora, ya viejo y circunspecto,

Ahondo en el fondo de tu alma,

Y, de gozo, se me inundan los adentros,

 Porque de  ti supe  con certeza

 Que cada palabra es una trinchera,

El concepto honesto  un latigazo

Y la verdad, la mejor bandera.

 

A LA MADRE CUANDO AÚN  VIVÍA

 

Madre, te traigo un poema

Como diadema de pedrería

Para tu linda frente serena

                    *

Para tu linda frente surcada

Por las arrugas de tus pesares

Para tu frente rubia como trigales.

                       *

Al nacer sentí que tu nombre, madre,

Como el sol de cada día, alumbraría

Mis torpes pasos entre zarzales

                       *

Tus ojos, alas doradas de mariposas,

Refugio firme en vendavales,

Brincan graciosos como zorzales.

 

                           *

Yo siento, madre, que tu nombre

Es como el ritmo de todo cantar

Y el invocarlo,  es mi rezar.

 

            A LA MADRE

En tu ausencia aprendí que eres el ángel

Que velas mi peregrina ruta hacia Dios,

            Y  gozas junto a María en su  cielo de alelí.

                               

Tu frente blonda y noble, fue mi espejo,

 Y tú seno mi punto de partida.

Lívidos quedaron mis amores con tu ida;

 

Me arrodillé en tu orilla cuando

Tus ojos, estando abiertos no me veían,

Pues estabas allí, pero partías.

 

Esperaba ávido tu última palabra,

Y sólo pude darte el postrer beso

Cuando pura tu alma ya se elevaba.

Todos mis cariños se dispersaron,

Todos mis rosales se deshojaron

Y todas las fragancias se me alejaron.

                    *

Ahora, como respuesta de mi sino,

Me queda la amada piadosa y santa,

 Y el hijo, aroma de trigo recién  molido.

Ella, hilo de agua en el desierto,

 Él, collera de cascabeles para mi alma.

Ambos, lucero y estrella  de mi camino.

                                                                            

 

 

 

VIRGEN DE LOS REMEDIOS CON ANGELITOS DE

 AUTOR AL PARECER,  ANTONIO MANCERA

 

 

 

A MI PUEBLO

Mi humilde poesía quiere ser

Agüero de buena  nueva para mi pueblo

Y archivo objetivo, fidedigno y sin falsía

De la enjundia histórica de Cártama milenaria,

Ibera, fenicia, griega, romana y agarena.

Y solamente el suceso, o el hecho, es el motivo

Que debe  refrendar los anales  historiológicos.

Me gustan a mí las estrofas  cortas con argumentos largos,

Para  dejar a nuestros hijos herramientas nobles

con que  hacer  un mundo nuevo lo más  humanizado; que sea posible.

¡¡¡¡Ya siento en mi alma la esperanza y se la pido de hinojos

A nuestra Santísima Madre, la Virgen de los Remedios!!!!

Sí, es posible, si ponemos en el empeño verdad

y solidaridad  auténticas y tiramos por la borda

de la indecencia todo el lastre que lleva a bordo

de este  mundo que, hoy, es motivo de llanto para unos

y desbordada avaricia y afanadero egoísta para otros.

Yo me atengo en mis versos al mundo nihilista que ahoga,

Pero también, Gracias a Dios y su SANTISISIMA¡

Madre La Virgen de los Remedios, de vez en cuando

 Vamos viendo ya poesía. En la mirada luminosa y pura

de  un niño, en las flores rojas de los granados

de la edénica  realenga que lleva al río, otrora con cristalinas aguas;

O,  en una gota de rocío pero, también me embarga la

Amargura  el ver lo que se quiere hacer con los niños, que puede

dar al traste con la anteriormente proclamada esperanza de futuro.

Hasta estamos viendo ahora las ansias de protagonismo

 Demagógico de un reverendo tonsurado

De la Santísima Madre Iglesia en Cartama pueblo. Pero…, eso es harina de otro costal.

Dejémoslo aquí, tiempo hay, pues parece que los respetabilísimos Obispos

Todos sus curas descuidados, los hecha para Cártama.

La Virgen de los Remedios, nuestra  Excelsa Patrona de fama mundial tiene, dentro del marco mariano internacional de habla hispana, una solvencia  religiosa y una interacción con todas las naciones hispanas en lo devocional altanamente diferenciada, amén de un origen real y una arraigada devoción en toda la provincia y comarca Guadalhorzana que nuestro párroco ha debido respetar y no pasearla so pretexto de haberla restaurado (como si fuera la primera que se restaura) y, a mayor gloria suya con prepotencia poco cristiana y demagogia populista casi obscena, pasearla en trono sin ser sus fechas tradicionales, por los arrabales, como si la Virgen de los Remedios de Cártama, abanderada por los jefes de Estado de diecieis naciones, incluido Estados unidos fuera la “Parrala que nació en Moguer”. Eso es un insulto al pueblo consciente de la realidad y con estima propia.

 Pero no ha  expuesto al público, como es lo preceptivo con el dinero público en casos tales, la lista de los devotos que le han dado hasta 8.000  euros para pagar dicha restauración, ni tampoco ha mostrado en el cancel de la Iglesia la factura de los restauradores.

Escribo de esto de prisa a las cinco de la mañana; perdonen posibles errores.